ماصحة حديث: آمين درجة في الجَنَّة تجب لقائلها

في الحديث : آمين درجة في الجَنَّة تجب لقائلها.
ماصحة هذا لحديث؟

هذا تفسير على الحديث وليس بحديث.
ذكره ابن قرقول في المطالع (1/291) فقال: وقيل: "آمِين" درجة في الجنة تجب لقائلها ". اهـ.
ولعله مفهوم من هذا الأثر الذي أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق [789 ] فقال:
أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: " كُلُّ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمِصْبَاحٌ فِي بُيُوتِكُمْ ". اهـ.
وهذا إسناد ضعيفٌ موقوف، فيه رشدبن بن سعد "ضعيف" وشيخه المعافري "صدوق يهم"، كذا قال الحافظ ابن حجر.
وقد روي مرفوعًا من طريق ابن المبارك أخرجه البيهقي في الشعب [2000] فقال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ رَشِدِيْنَ بْنِ سَعْدٍ به مرفوعًا.
ورفعه باطل، فيه الفضل بن عبد الله اليشكري متهم بالوضع.
والله أعلم.

جزاكم الله خيراً.

جزاكم الله خيراً.