هل هناك عمر محدد لذبح الحيوان

السؤال

هل هناك عمر محدد يُذبح فيه الحيوان ؟ لأنه يوجد نقاش هنا في الهند حول العمر الذي يُباح فيه ذبح الحيوان ، والمقصود هنا هو الذبح من أجل الأكل والاستهلاك اليومي وليس الأضحية ، فإنهم يقولون : إن العمر المناسب لذلك سنتان ، ولا يجوز ما دون ذلك ، فهل هذا صحيح ؟
نص الجواب


موضوعات ذات صلة



الحمد لله
لا يشترط لذبح شيء من بهيمة الأنعام سن محدد ، إذا كان المراد بذلك مجرد الأكل .
فمن ذبح شاة لها من العمر يوم واحد أو أقل ، فإنه يجوز له أكل ذلك اللحم ؛ لأنه لم يرد شرعاً ما يدل على المنع من ذلك ، ولأن الأصل فيما خلق الله لنا الحل ، فمن زعم التحريم فعليه الدليل ، قال تعالى ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ) البقرة/29 .
وقد جاءت الأحاديث الصحيحة التي تبين أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل العناق .
أخرج البخاري (4101) ، ومسلم (2039) عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال َقُلْتُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي إِلَى الْبَيْتِ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مَا كَانَ فِي ذَلِكَ صَبْرٌ فَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ قَالَتْ عِنْدِي شَعِيرٌ وَعَنَاقٌ ، فَذَبَحَتْ الْعَنَاقَ وَطَحَنَتْ الشَّعِيرَ ، حَتَّى جَعَلْنَا اللَّحْمَ فِي الْبُرْمَةِ ، ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...) فذكر الحديث وفيه أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من هذه العناق .
وجاء في حديث أبي هريرة ، لما زار النبي صلى الله عليه وسلم أبا الهيثم هو وأبو بكر وعمر : " فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِيَصْنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ قَالَ فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا فَأَتَاهُمْ بِهَا فَأَكَلُوا " رواه مسلم (2038) ، والترمذي (2369) واللفظ له .
والعناق : " الأنثى من أولاد المعز ما لم يَتِمَّ له سَنَة " . انتهى من كتاب "النهاية" (باب العين مع النون) .
وقد نص العلماء رحمهم الله تعالى ، على أن الجنين من بهيمة الأنعام ، إذا خرج من بطن أمه حياً ، وذكّي حل أكله .
قال ابن قدامة في "المغني" (9/321) : " فَإِنْ خَرَجَ حَيًّا حَيَاةً مُسْتَقِرَّةً , يُمْكِنُ أَنْ يُذَكَّى , فَلَمْ يُذَكِّهِ حَتَّى مَاتَ , فَلَيْسَ بِذَكِيٍّ . قَالَ أَحْمَدُ : إنْ خَرَجَ حَيًّا , فَلَا بُدَّ مِنْ ذَكَاتِهِ ; لِأَنَّهُ نَفْسٌ أُخْرَى " .
وقال ابن نجيم في "البحر الرائق" (8/198) : " إذا علم حياة الشاة وقت الذبح ؛ حلت بالذكاة ، تحركت ، أو لا " انتهى ، وانظر أيضاً "البحر الرائق" (8/195) .
وإذا ثبت أن الله عز وجل قد أحل لعباده أكل ذلك دون التقيد بسن معينة ، فكل شرط أو قيد يزاد على ذلك هو ابتداع في الدين ، وعدوان على ما شرع الله لعباده .
قال الله تعالى : ( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ) النحل/116 .
وقد قال صلى الله عليه وسلم " مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ ... " الحديث رواه البخاري (2168) ، ومسلم (1504) .
لكن إذا كانت البهيمة تراد للأضحية ونحوها ، فإنه لابد من بلوغها سناً محدداً ، وقد سبق بيان هذا مفصلاً في جواب السؤال رقم (41899) .
والله أعلم
https://islamqa.info/ar/answers/1292...الحيوان

الدليل على أن ليس لذبح الحيوان سنُّ محدد

السؤال

1- هل الأحاديث الصحيحة هى فقط أحاديث البخاري ومسلم أما باقي الأحاديث فهي ضعيفة لا يستدل بها .2- ما هو العمر الأدنى -الأصغر- الذى فيه يجوز ذبح الحيوانات - كبش أو بقر- ما عدا اضحية العيد.أفيدنا أفادكم الله وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته.


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاعلم أخي وفقنا الله وإياك أن البخاري ومسلماً لم يستوعباً كل الأحاديث الصحيحة، ولا التزما ذكر جميعها، بل ذكرً جملة كبيرة منها، وفي السنن والمسانيد والمعاجم والأجزاء الحديثية أحاديث صحيحة ليست في الصحيحين، وقد ذكر هذا جماعات من المحدثين منهم الحافظ ابن حجر والعراقي والذهبي وأبو عمر وابن الصلاح وغيرهم كثير.
2- فليس لجواز ذبح الأنعام سن معين ويشهد لذلك ما فهمه الأحناف من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمه. رواه الترمذي وأبو داود وأحمد.
حيث جعلوا كلمة ذكاة الثانية في الحديث منصوبة بنزع الخافض، والمعنى على ذلك: ذكاة الجنين كذكاة أمه إذ التشبيه قد يكون بحرف التشبيه، وقد يكون بحذف حرف التشبيه كقوله تعالى: وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَاب [النمل:88].
وكقوله تعالى: يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْت [محمد:20].
وقال الحنفية: إن رواية الرفع تحتمل التشبيه، ومن ذلك قوله تعالى: وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْض [آل عمران:133].
والمعنى: عرضها كعرض السموات والأرض، والشاهد أن الجنين يذكى كما تذكى أمه على ما فهمه الأحناف من هذا الحديث، وإذا كان الجنين يذكى علمنا أن افتقار الحيوانات للذكاة ليست له سن محددة.
والله أعلم.
<font color="6600cc" style="box-sizing: border-box;">https://www.islamweb.net/ar/fatwa/22...�ُّ-محدد

موضوع مهم وجديد .. القول فيه يعد " حكم شرعى " يلتزم به كافة المسلمين فى كل زمان ومكان
ولذا : يحتاج إلى بيان وتفصيل .. من أهل التخصص .. لبيان ما هو " العناق " .. ؟ وما هو عمره .. ؟
وعلى أىٍ من الأنعام يندرج هل على الماعز فقط أم ينطبق على غيره .. ؟
...
تفضلاً وتكرماً أرجو البيان والتوضيح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعيد شويل

موضوع مهم وجديد .. القول فيه يعد " حكم شرعى " يلتزم به كافة المسلمين فى كل زمان ومكان
ولذا : يحتاج إلى بيان وتفصيل .. من أهل التخصص .. لبيان ما هو " العناق " .. ؟ وما هو عمره .. ؟
وعلى أىٍ من الأنعام يندرج هل على الماعز فقط أم ينطبق على غيره .. ؟
...
تفضلاً وتكرماً أرجو البيان والتوضيح

---

العناق : " الأنثى من أولاد المعز ما لم يَتِمَّ له سَنَة " . انتهى من كتاب "النهاية" (باب العين مع النون) .
م
وبهمة الأنعام المراد بها: الإبل والبقر والغنم، والبقر يشمل الجاموس، والغنم يشمل الماعز والشأن.

إجابة غير شافية أخى أبو البراء ( أرجو مزيد من التفصيل )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعيد شويل

إجابة غير شافية أخى أبو البراء ( أرجو مزيد من التفصيل )

---

تقدم بيان ذبح العناق، وأكل النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا إقرار من النبي صلى الله عليه وسلم بجواز ذبح العناق، وتقدم ذكر كلام الأحناف، وكلام ابن قدامة بعدم اشتراط السن في غير الأضحية والعقيقة.