من حقوق علمائنا

من حقوق علمائنا

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ... أما بعد :
فيقول الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ واصفا العلماء في مقدمة " الرد على الجهمية و الزنادقة " :
( فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه ، و كم من ضال تائه قد هدوه ، فما أحسن أثرهم على النـاس و أقبح أثر الناس عليهم ...) ا0هـ
من هذا الكلام ننطلق دفاعاً عن ورثة الأنبياء وبياناً لبعض حقوقهم العظيمة .
إن الوقيعة في العلماء وهز مكانتهم في المجتمع كان ولازال ديدن أهل السوء والضلال وليس هذا بغريب منهم ، لكن العجب والغرابة أن تنبت هذه النابتة في الشباب الصالح جرحاً وتعديلاً ، تبديعاً وتفسيقاً ، تضليلا وتجهيلاً !
إن الشيطان ليسر ، وإن الفرحة لتبلغ بأعوانه من الإنس كل مبلغ ، إذا رأوا عرى التواصل بين الشباب وعلمائهم تنفصم ، و جسور الاتصال بينهم تتحطم ، فيصبح حماس الشباب مهمتهم بمنأى عن أناة الشيوخ وحكمتهم ، عند ذلك : يكثر الزلل ، ويفشو الخطأ ، وتتصادم الآراء والأحكام وتضعف قوة الحق ، وتعلوا راية الشر ، وينشغل أهل الخير بأنفسهم جدلاً ومناظرة ، تعقيبا وردا ، حسدا وبغضاء . ويخلو الجو لدعاة الضلالة ، يبيضون ويفرخون ، يرتبون ويخططون ، ثم ينفذون دون حسيب ولا رقيب .
إن الواجب على الجميع أن ينتبه لهذا الشَرَك الذي ينصبه لهم الأعداء وأن يحذروا مما حذرهم منه ربهم في قوله تعالى {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} (46) سورة الأنفال ، ويمتثلوا أمره {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ } (103) سورة آل عمران ، و لكي يتحقق هذا الامتثال واقعا عمليا ؛ فلنحرص جميعا على نشر الواجبات التالية من حقوق العلماء تدريسا و تطبيقا ؛ لترجع الألفة و يقوى التواصل و يندحر العدو و تموت الفراخ .
فمن تلك الحقوق :
1) الدعاء لهم بالتأييد و التسديد فيما يصدر منهم من أقوال و أفعال فإن في ذلك من الخير و البركة على الأمة ما لا يمكن وصفه .
2) الثناء عليهم بما هم أهله و بهذا تقوى كلمتهم عند الخاصة و العامة و ينتشر لها القبول و يعمل بها دون تردد أو تشكيك .
3) الذب عن أعراضهم في المحافل والمجالس ، فإن لحومهم مسمومة ، وفي هدم مكانتهم في الأمة هدم لتعاليم الشريعة ومناراتها العالية .
4) السكوت عن زلتهم ـ إن وجدت ـ وترك الخوض فيما يقع من كلام بعضهم في بعض ؛ فتلك أمور عند أهل الصلاح والتقوى : تطوى ولا تروى .
5) زيارتهم والتناصح معهم تطبيقا لقول النبي  (الدين النصيحة ).
6) حضور دروسهم ومجالسهم ومن ثَمَّ نشر أقوالهم وفتاويهم بين الناس .
7) إطلاعهم على حقائق الأمور والمستجدات وتوضيح ما يشكل منها بدل أن تصلهم المعلومة ناقصة ومشوهة .
8) التأكد منهم شخصيا فيما ينسب إلى بعضهم من أراء وتصورات تفهم خطأ وذلك هو الواجب بدل غيبتهم وتنقصهم .
والله المسؤول أن يؤلف بين قلوبنا ويهدينا سبل السلام إنه جواد كريم . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال النووى فى اداب العالم والمتعلم انه يجب على المتعلم تأول كلام العالم ما ان وجد لذلك مساغا وبفتدى تخطيئه
وهم ابائنا أدبيا


ويرجح الشيخ مصطفى العدوى فى كتاب فقه التعامل مع الوالدين أنه يجوز أن تقول للعالم فداك أبى وأمى
وقال الشيخ ناصر العقل فى شريط حوار مع الاحداث أنه بالاستقراء فيما يعلم أنه ما تكلم أحد من طلبة العلم فى العلماء ونالوا منهم الا ابتلوا )
وقال الشيخ بكر ابو زيد أنهم شهود الشرع والطعن فيهم طعن فى الشرع
مقولة الامام الشافعى الحر من تعلم تعلم لفظة ووداد لحظة وكم تعلمنا منهم من اللفظات ( وان لم هو من مشايخنا فكم له من تلاميذ) وكما أنهم هم الذين زرعوا فى قلوبنا الوداد المبنى على الايمان وكل لحظة وداد نعيشها مع انفسنا او مع الاخرين هم السبب فيها

ولأن العلماء ومكانتهم ليست لعبة يتلهى بها لكل من أراد
ثم ان الشيخ محمد اسماعيل ذكر ان وضعية العالم او ما يسميه الناس المترفين اليوم ( برستيج ) لابد من المحافظة عليها وهو مطلب سلفى ونقد اى طالب علم لعالم ينافى هذا المطلب
جواب عن شبهة
أمثالالعلماء لهم ان يتفوهوا بالفاظ غير لائقة وليس للطلبة ان يقابلوهم أو يقلدوهم فى ذللك ( انظر الفصل الذى عقده الشيخ محمد اسماعيل فى كتاب حرمة اهل العلم ) فى ذلك فى أخر الفهرس

شكرا لك ... بارك الله فيك ... على هذه النقول المفيدة