اعظم ما ابتليت به ملة الإسلام !!!

( ١ )

الخوارج

لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّة

قال ابن حمدون:

كبر رجل من الخوارج وهرم حتى لم يكن فيه نهوض، فأخذ منزلا على ظهر الطريق، فلما جاء مطر وابتلّت الأرض أخذ زجاجا وكسره ورماه في الطريق فإذا مرّ به رجل وعقر رجله الزجاج، قال الخارجي من وراء الباب: لا حكم إلا لله، اللهمّ هذا مجهودي.

وكان بالمدينة آخر منهم فرؤي وهو يحذف قناديل المسجد بالحصباء فيكسرها، فقيل له: ما تفعل؟ قال: أنا كما ترى شيخ كبير لا أقدر على أكثر من هذا، أغرّمهم قنديلا أو قنديلين في كل يوم.

[التذكرة الحمدونية:٩\٣٣٠ ]

لا يزالون إلى قيام الساعة
ولا يزال افكارهم تتغير حسب الأوضاع والضيوف
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "قَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ لَا يَزَالُونَ يَخْرُجُونَ إلَى زَمَنِ الدَّجَّالِ. وَقَدْ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ الْخَوَارِجَ لَيْسُوا مُخْتَصِّينَ بِذَلِكَ الْعَسْكَرِ [يعني : الذين قاتلوا عليا رضي الله عنه] " انتهى .
"مجموع الفتاوى" (28/ 495-496

من أسباب الهزيمة وتسلط الأعداء
قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله :

*( فَإِنَّهُ مَا تَعَرَّضَتِ الدُّوَلُ لِلدِّينِ ؛ إِلَّا سُلِبُوا مُلْكَهُمْ ، وَذَلُّوا بَعْدَ عِزِّهِمْ ) .*

البداية و النهاية : (٨٦/٢)

اختلف في بداية خروجهم
قال شيخ الإسلام: "قالت الخوارج والمعتزلة قد علمنا يقيناً أن الأعمال من الإيمان فمن تركها فقد ترك بعض الإيمان، وإذا زال بعضه زال جميعه؛ لأن الإيمان لا يتبعض ولا يكون في العبد إيمان ونفاق، فيكون أصحاب الذنوب مخلدين في النار إذ كان ليس معهم من الإيمان شيء" .

الخوارج مختلف في وقت خروجهم بين العلماء و سبب الخلاف هل بداية الخوارج ذو الخويصرة ، أم في عهد عثمان أم في عهد علي و نزاع معاوية ، أم بتجمعهم مع نافع الأزرق