نزار : واشتقاق نِزارٍ من الشَّيء النَّزْر، وهو القليل، من قولهم أعطاه عطاءً نَزْرا. وأنزرتُ له العطاء، أي أقللته. وماءٌ منزورٌ، أي قليل.
عَدْنانُ :فعلان من قولهم: عَدَنَ بالمكان فهو يَعدِن عُدوناً وهو عادن، أي مقيم. ومنه اشتقاق المَعدِن، لعُدون الذَّهب والفضّة وما أشبهه من الجوهر فيه. ومنه اشتقاق " جنَّات عَدْنٍ " أي دار مقام.
فاطمة :من الفَطْم وهو القطْع. ومنه فُطِم الصبيُّ، إذا قُطِعَ عنه اللبن. ويقول الرجل للرجل: والله لأفطمنَّك عن كذا وكذا، أي لأمنعنَّك عنه.
سَلْمَى: وهي فَعلى، من السَّلم والسِّلْم: ضد الحرب. والسَّلم والسَّلَم واحد
عاتكة : من قولهم: عَتَكَتِ القوسُ العربية، إذا احمرَّت من القِدَم. وعَتَكت المرةُ بالطِّيب، إذا تصمَّختْ به حتى يحمرَّ جِلدُها
هند : من قولهم هَنَّدْت الرجل تهنيداً، إذا لاينتَه ولاطفتَه.
ماويّة : زعموا المِرآة. ويمكن أن يكون اشتقاقها من أويت له، أي رحمته ورفقت له، أو تكون منسوبةً إلى الماء.
ليلى : فيما ذكر أهل العلم من قولهم: لَيلة ليلاء
العَبّاس: فَعَّال من العُبوس، والعُبوس: ضدُّ البِشْر. عَبَس الرجل يَعبِس عُبوساً وعَبْسا
حمزة من قولهم: قلبٌ حَمِيز، أي ذكيٌّ ملتهِب، ويقال حَمَزَ فاهُ الخَلُّ، إذا قبَضَه. ويقال: حَمَزَني هذا الأمرُ، إذا وجدتَ له لوعةً في قلبك.
مُصْعب : من الفحل من الإبل.
عَلي : من الصَّلابة والشِّدّة.
سُفيان : فهو فعْلان، من قولهم: سَفَت الريح الترابَ تَسفِيه سَفْيّاً فهو مَسفِيٌّ.
سمَر: الحديث بالليل.
هيثم، قالوا: شجر. وقالوا: أرضٌ هيثمةٌ: رمْلة حمراءُ سهلة
