أصل الفتن في الدين !!!

قال العلاّمة الفقيه محمد بن علي الشوكاني
- رَحِمَه اللهُ تَعَالـىَ - في ترجمته لعلي بن قاسم حنش ، ومن محاسن كلامه الذي سمعته منه :

*النَّاس على طَبَقَات ثَلَاث :*

❶ *فالطبقة العالية : العلمَاء الأكابر ، وهم*:*
*يَعرِفون*الحقّ والباطل ، وإن اخْتلفُوا ، لم ينشأ عن اختلافهم الفتَن ، لعلمِهم بما عند بعضهم بعضاً .*

❷ *والطّبقة السّافلة : عامّة*على الفطرة ،*
*لا ينفرون عن الحق ، وهم أتباع من يقتدُون به ، إن كان محِقًّا كانوا مثلَه ، وإن كان مبطلاً كانوا كذلك .*

❸ *والطّبقة المتوسّطة : هي منشأ الشرّ ، وأصلُ الفتَن النّاشئةِ في الدّين ، وهم الّذين لم يُمْعِنوا في العلم حتّى يرتقوا إلى رتبَة الطّبقة الأولى ، ولا تركوه حتّى يكونوا من أهل الطّبقة السّافلة : فإنّهم إذا رَأَوْا أحداً من أهل الطّبقة العليا*يقول ما لا يعرفونه ممّا يُخالف عقائدَهم الّتي أوقعهم فيها القصُور ،*فَوَّقُوا إليه سِهَام التقريع ،*ونسبوه إلى كلّ قولٍ شنيع ، وغيّروا فِطَرَ أهل الطّبقة السُّفلى*عن قبول الحقّ بتمويهاتٍ باطلة ، فعند ذلك تقوم الفِتَن الدّينيّة على سَاق !*

|[ البدر الطّالع (٤٧٣/١) ]|

‏الأولويات في النفقة والصدقة

قال ابن عثيمين:

الإنفاق على الأهل أفضل من الإنفاق في سبيل الله،وأفضل من الإنفاق في الرقاب،وأفضل من الإنفاق على المساكين؛وذلك لأن الأهل ممن ألزمك الله بهم وأوجب عليك نفقتهم،فالإنفاق عليهم فرض عين،والإنفاق على من سواهم فرض كفاية

شرح رياض الصالحين١٥٩/٣

‏قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
‏رحمه الله :

‏فلما صارت ⁧‫المرأة‬⁩ كالرجل تخرجُ صباحاً وتعودُ مساءً ،

‏صارت في ذلك متشبهة بالرجال،

‏ من حيث تدري أو لا تدري.

‏ سلسلة الهدى والنور شريط رقم 19

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

قال العلاّمة الفقيه محمد بن علي الشوكاني
- رَحِمَه اللهُ تَعَالـىَ - في ترجمته لعلي بن قاسم حنش ، ومن محاسن كلامه الذي سمعته منه :

*النَّاس على طَبَقَات ثَلَاث :*

❶ *فالطبقة العالية : العلمَاء الأكابر ، وهم*:*
*يَعرِفون*الحقّ والباطل ، وإن اخْتلفُوا ، لم ينشأ عن اختلافهم الفتَن ، لعلمِهم بما عند بعضهم بعضاً .*

❷ *والطّبقة السّافلة : عامّة*على الفطرة ،*
*لا ينفرون عن الحق ، وهم أتباع من يقتدُون به ، إن كان محِقًّا كانوا مثلَه ، وإن كان مبطلاً كانوا كذلك .*

❸ *والطّبقة المتوسّطة : هي منشأ الشرّ ، وأصلُ الفتَن النّاشئةِ في الدّين ، وهم الّذين لم يُمْعِنوا في العلم حتّى يرتقوا إلى رتبَة الطّبقة الأولى ، ولا تركوه حتّى يكونوا من أهل الطّبقة السّافلة : فإنّهم إذا رَأَوْا أحداً من أهل الطّبقة العليا*يقول ما لا يعرفونه ممّا يُخالف عقائدَهم الّتي أوقعهم فيها القصُور ،*فَوَّقُوا إليه سِهَام التقريع ،*ونسبوه إلى كلّ قولٍ شنيع ، وغيّروا فِطَرَ أهل الطّبقة السُّفلى*عن قبول الحقّ بتمويهاتٍ باطلة ، فعند ذلك تقوم الفِتَن الدّينيّة على سَاق !*

|[ البدر الطّالع (٤٧٣/١) ]|

---

هذا الكلام من دقائق الاستنباط وثمار الفكر فرحمهما الله رحمة واسعة

جزاك الله خيرا