السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حدث جدل بين الإخوة في كلمة "فَرَاشٌ" جمع فراشة في تذكيرها وتأنيثها لأنه يغلب عليه التذكير فهل نقول: فراشٌ بديعُ الصورة أم فرَاشٌ بديعة ُالصورة .ودمتم لنا بارك الله فيكم
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حدث جدل بين الإخوة في كلمة "فَرَاشٌ" جمع فراشة في تذكيرها وتأنيثها لأنه يغلب عليه التذكير فهل نقول: فراشٌ بديعُ الصورة أم فرَاشٌ بديعة ُالصورة .ودمتم لنا بارك الله فيكم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
في سورة القارعة وصف الفراش بصفة مذكرة و هو قول الله تعالى: (يوم يكون الناس كالفراش المبثوث). فـ (المبثوث) صفة مذكرة، لا أعلم إن كان تأنيث الفراش سائغاً في اللغة.
بوركت ياأخي
كلمة فراشة هي كلمة تطلق علي جنس الفراش مذكرها ومؤنثها، فيقال ذكر الفراشة او انثي الفراشة والجمع هو فراش او فراشات فهل يقال ان الجمع قد يذكر او يؤنث
فراش ليس جمعا، وإنما هو اسم جنس جمعي، يفرق بينه وبين مفرده بالهاء، فتقول: فَرَاشَة للمفرد، وللجمع: فَرَاشٌ
ومثله: كلم وكلمة، وتمر وتمرة، وبقر وبقرة، وثمر وثمرة، ونخل ونخلة ...
ومذهب البصريين أنه يجوز تذكير وتأنيثه، فتقول: هذا تمرٌ، ولا تقول هذه تمرٌ.
بخلاف جمعِ التكسير فإنّك تؤنّثه باعتبار الجماعة، وتذكره باعتبار الجمع
وقيد النحاة بعض هذه بما ورد عن العرب فقالوا:
المؤنث من اسم الجنس: النحل والبط ولا ثالث لهما
والمذكر منها ستة: الموز والعنب والسدر والرطب والقمح والكلم.
والباقي فيه لغتان، وهو بقية الألفاظ.
قال الله تعالى: {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} [الحاقة: 7] فأنث.
وقال {نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} [القمر: 20] فذكر.
والله أعلم
معلومات نافعة جدا بارك الله فيكم ونفع بكم