عرض للطباعة
ومن مسائل الفضل بن زياد قال :
سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل قيل له : ما تقول في التزويج في هذا الزمان ؟
فقال : مثل هذا الزمان ينبغي للرجل أن يتزوج ، ليت أن الرجل إذا تزوج اليوم ثنتين يُفْلِت ، ما يأمن أحدكم أن ينظر النظرة فيحبط عمله ! قلت له : كيف يصنع ؟ من أين يطعمهم ؟
فقال : أرزاقهم عليك ؟! أرزاقهم على الله !
بدائع الفوائد للإمام ابن القيّم ٤/١٤٠٦
ننصح في هذا الزمان
بالزواج من الثانية والثالثة اذا امكن ....
وفقكم الله
◾ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي- رحمه الله تعالىٰ -:
“إذا انقطعت الأعمال بالموت، وطويت صحيفة العبد، فأهل العلم حسناتهم تتزايد؛ كلما انْتُفِع بإرشادهم، واهْتُدِيَ بأقوالهم وأفعالهم،
فحقيق بالعاقل الموفق أن ينفق فيه نفائس أوقاته، وجواهر عمره، وأن يعده ليوم فقره وفَاقَتِهِ” ؛
“ الفتاوىٰ السعدية” (١١٣/١)؛
الاستعداد للرحيل
قال بن الوزير اليماني -رحمه الله-:
"القَاصِدُ لِوَجهِ اللّه لَا يَخَافُ أَن يُنقَدَ عَلَيهِ خَلَلُ فِي كَلَامِهِ، وَلَا يَهَابُ أَن يَدُلَّ عَلَى بُطلَانِ قَولِهِ، َبل يُحِبُّ الحَقَّ مِن حَيثُ أَتَاه، وَيَقبَلُ الهُدَى مِمَّن أَهدَاه، بَل المُخَاشَنَةُ بالحقّ والنصيحة أحب إليه من المداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك من أصدقك لا من صدقك" .
"العواصم والقواصم" (١/ ٢٢٤)
الاخلاص
#إنارات
"إذا أردت أن تتقن شيئاً ما ..
فقم بتدريسه لغيرك،
إن أعظم طريقة للتعلم هي أن تُعَلِّم".
الفيزيائي ريتشارد فاينمان *
*فائدة في إطلاقات الفقهاء*
قال العلامة شمس الدين بن طولون الحنفي (ت ٩٥٣):
"وإطلاقات الفقهاء في الغالب مقيدة بقيود يعرفها صاحب الفهم المستقيم الممارس للفن، وإنما يسكتون عنها اعتمادا على صحة فهم الطالب".
ثم قال:
"فافهم ولا تقف مع الإطلاقات من غير اعتبار الوجه".
دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك (ص ١٧، ٢١).
فائدة نفيسة//
قال ابن الجوزي رحمه الله :
''يشبع الناس ، وبطن حامل القرآن جائع !
ويضحك الناس، وطَرْفُه دامِع !
قد دَرَجتِ النبوة بين كفيْه ، فهو نبيٌّ !
غيرَ أنهُ لا يوحى إليه .''
التذكرة [٧٨]
• - قـال الـعـلامـة الـمـحـدث
عَبْد الرّحمن بْن يحْيَي المُعَلّمِيّ اليَماني - رحمه الله تعالى :
• - الرُّسوخ في العِلْم أمرٌ خفيٌّ ، ليس هو كثرة العِلْم ، فكم مِن رجلٍ كثير العِلْم ليس براسخٍ .
【 آثار المعلمي اليماني (٥٦/٦) 】
• - ليس الرسوخ عن كثرة العلم ، ولكن الرسوخ رسوخ الإيمان في القلب .
【 آثار المعلمي اليماني (٥٨/٦) 】
• - قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :
• - الرسوخ في العلم هو العلم ، ومن ثم كنت أقول دائمًا لطلاب العلم احرصوا على قواعد العلم وضوابط العلم وذلك لأن الجزئيات لاحصر لها فكل يوم يخرج للناس معاملة جديدة ، أو حدث جديد في العبادات ، ولايمكن للإنسان أن يحكم عليه الحكم الصحيح إلا إذا كان عنده قواعد وأصول يلحق بها هذه الجزئيات ، أما من يأخذ العلم مسألة مسألة فهو كالذي يلقط الجراد من الصحراء ، لأنه سيتعب دون أن يملأ الكيس ، لكن الذي يحرص على القواعد هو الذي يدرك العلم بإذن الله .
تفسير سورة النساء ( ٤٧٤/٢ ) 】
*كـيـف أنـصـح و أنـا مـقـصـر؟!*
*♢* قال *الإمام الحافظ ابن رجب* - رحمه الله - :
" لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد؛ لأنه لا عصمة لأحد بعده"(١)
*♢* و قال *العلامة السعدي* - رحمه الله - :
" و رحم الله من أعان على الدين و لو بشطر كلمة، و إنما الهلاك في ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوة إلى هذا الدين"(٢)...✍
____
(١) لطائف المعارف؛ ص ١٩
(٢) القول السديد؛ ج١/ص٣٧
-
قال ابن عبد البر - رحمه الله-:
لا يجوز الحلف بغير الله عز وجل في شيء من الأشياء ولا على حال من الأحوال، وهذا أمر مجتمع عليه. التمهيد (١٤/ ٣٦٦)
قال أبو بكر الأبهري المالكي توفي سنة 375هـ :
"دخلت جامع طرسوس وجلست بسارية من سواريه، فجاءني رجل فقال لي :
إن كنت تقرأ فهذه حلقة قرآن، وإن كنت مقرئًا فاجلس يُقرأ عليك، وإن كنت فقيهاً فاجلس يُحلق عليك، وإن كنت متفقهًا فهذه مجالس الفقه، قم إليها، فإن أحدًا لايجلس في جامعنا دون شغل".!
(ترتيب المدارك للقاضي / ٢ / ٢٢٤)
قال الله ﷻ :
*﴿يا شُعَيبُ ما نَفقَهُ كَثيرًا مِمّا تَقولُ﴾*
✍ الذي لا يريد أن يفهمك أو يعذرك لن تعجزه التهمة، فشعيبٌ -عليه السلام- يسمّى خطيب الأنبياء، وانظر ماذا قال له قومه: ﴿ما نَفقَهُ كَثيرًا مِمّا تَقولُ﴾.
قَالَ ابنُ قُدَامَة - رَحِمهُ اللَّه - :
« قَد كَانَ السَلَف يُحِبُّونَ مَن يُنَبِّهُهم عَلَى عُيُوبَهُم ، ونَحْنُ الآن أبغَضُ النَّاسِ إلَينَا مَن يُعرِّفَنا عُيوبَنا ».
[ مِنهَاجُ القَاصِدين || صـ ١٩٦ ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*وأسرع الدعاء إجابة ً: دعاء غائب لغائب ".*
مجموع الفتاوى【 ٢٧/٩٦ 】
قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى :-
*الصدق والكذب يعتركان في القلب ، حتى يُخرِج أحدهما صاحبه*.
الصمت لابن أبي الدنيا [٢٥٠]
✍ قال بكر بن عبدالله المزني رحمه الله:
▪عليكم بأمر : إن أصبتم أجرتم ، وإن
أخطأتم لم تأثموا، وإياكم وكل أمر :
إن أصبتم لم تؤجروا، وإن أخطأتم
أثمتم .
▪قيل: ما هو ؟ قال : سوء الظن
بالناس، فإنكم: لو أصبتم، لم تؤجروا؛
وإن أخطأتم، أثمتم .
حلية الأولياء (٢٢٥/٢).
✍ قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالىٰ :
ولا عبرة شرعًا بمجرد ولادة القمر في إثبات الشهر القمري بدءًا وانتهاءً بإجماع أهل العلم المعتد بهم، ما لم تثبت رؤيته شرعًا،
وهذا بالنسبة لتوقيت العبادات، ومن خالف في ذلك من المعاصرين فمسبوق بإجماع من قبله وقوله مردود؛ لأنه لا كلام لأحد مع سنة رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم، ولا مع إجماع السلف .
مجموع فتاوىٰ ومقالات (١١٠/١٥).
*" اصحب من إن صحبته زانك , وإن خدمته صانك , وإن أصابتك خصاصة مأنك , وإن رأى منك حسنة عدها , وإن رأى منك سقطة سترها , وإن قلت صدَّق قولك , وإن صُلت سدد صولك . "*الصمت / 44