والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام

والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام


أبو الهيثم محمد درويش


{وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ} :
بين أهل الجنة وأهل النار بون شاسع , فهؤلاء ربطوا قلوبهم وأعمالهم في الدنيا بالله لنيل كرامته في الآخرة فأعطاهم من فضله ما لا بؤس بعده ولا شقاء أبداً .
وأولئك أعرضوا عن الله فنهلوا من دنياهم بكل نهم وشره وقد ولوا لأوامر الله ورسالته ظهورهم , فلا فرق بينهم وبين الأنعام في النهم ونيل الملذات , ثم مآلهم العذاب المقيم الذي ينسي صاحبه أي لذة مع أول غمسة في النار.
قال تعالى:
{ {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ} } [محمد 12]
قال السعدي في تفسيره:
لما ذكر تعالى أنه ولي المؤمنين، ذكر ما يفعل بهم في الآخرة، من دخول الجنات، التي تجري من تحتها الأنهار، التي تسقي تلك البساتين الزاهرة، والأشجار الناظرة المثمرة، لكل زوج بهيج، وكل فاكهة لذيذة.
ولما ذكر أن الكافرين لا مولى لهم، ذكر أنهم وُكِلُوا إلى أنفسهم، فلم يتصفوا بصفات المروءة، ولا الصفات الإنسانية، بل نزلوا عنها دركات، وصاروا كالأنعام، التي لا عقل لها ولا فضل، بل جل همهم ومقصدهم التمتع بلذات الدنيا وشهواتها، فترى حركاتهم الظاهرة والباطنة دائرة حولها، غير متعدية لها إلى ما فيه الخير والسعادة، ولهذا كانت النار مثوى لهم، أي: منزلا معدا، لا يخرجون منها، ولا يفتر عنهم من عذابها.