لماذا تلقب فاطمة رضي الله عنها بالزهراء؟

لماذا يطلق على فاطمة رضي الله عنها لقب " الزهراء " ؟
السؤال:
لماذا يُطلق على اسم فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لقب الزهراء؟ وهل من دليل عليه؟

تم النشر بتاريخ: 2014-09-18
الجواب :
الحمد لله
أطلق كثير من أهل العلماء لقب " الزهراء " على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنها ، منهم ابن حبان البستي ، والخطيب البغدادي ، وابن عبد البر ، وابن الأثير ، وابن حجر، وغيرهم . ومعناه عندهم : المشرقة البيضاء المستنيرة ، والرجل أزهر والمرأة زهراء .
وعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ " .
رواه البخاري (3547) ، ومسلم (2330) .
قال النووي رحمه الله :
" قَوْله : ( أَزْهَر اللَّوْن ) هُوَ الْأَبْيَض الْمُسْتَنِير , وَهِيَ أَحْسَن الْأَلْوَان " انتهى .
وقال الحافظ رحمه الله :
" أي أبيض مشرب بحمرة " انتهى .
وهذا مجرد وصف ومدح ، فالذي أطلق على فاطمة رضي الله عنها هذا اللقب من العلماء أراد أنها كأبيها صلى الله عليه وسلم في الجمال وحسن الصورة .
ولا نعلم دليلا شرعيا على هذا اللقب ، كما لا نعلم أحدا من أصحاب القرون المفضلة أطلق هذا اللقب عليها رضي الله عنها .
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :
" فاطمة الزهراء: الزهراء: المرأة المشرقة الوجه ، البيضاء المستنيرة ، ومنه جاء الحديث في سورة البقرة وآل عمران: (الزهراوان) أي: المنيرتان.
ولم أقف على تاريخ لهذا اللقب لدى أهل السنة " .
انتهى من "معجم المناهي اللفظية" (ص 401) .
وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
لماذا لقبت فاطمة رضي الله عنها بالزهراء ؟ وهل لهذا اللقب قصة ؟
فأجاب : " والله ما أعرف شيئا منها ، ولكن هذا مدح ، الزهراء يعني من النور وأن لها نورا " انتهى .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74110
أما ما يذكره الشيعة في سبب ذلك أن وجهها كان يزهر لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه من أول النهار كالشمس الضاحية. وعند الزوال كالقمر المنير، وعند غروب الشمس كالكوكب الدري.
وكذا ما يذكرونه من كونها كانت لا تحيض : فباطل لا أصل له .
والخلاصة :
وهذا مجرد وصف ومدح ، ولا نعلم دليلا شرعيا على هذا اللقب ، كما لا نعلم أحدا من أصحاب القرون المفضلة أطلق هذا اللقب عليها رضي الله عنها .
راجع للفائدة جواب السؤال رقم : (11787) .
والله تعالى أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

ومنهم قبل ابن حبان:
السيدة عائشة ففي فضائل فاطمة الزهراء لأبي عبد الله الحاكم (ص: 57، رقم: 46):
... عبدالله بن الزبير قال : كانت عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها تقول: (والذي ذهب بنفسه، ما رأيت آدميًا قط أصدق لهجة من فَاطِمَة الزهراء غير الذي ولدها).
وابن أبي الدنيا في مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (1/ 108)
وكراع النمل في المنتخب من كلام العرب (ص: 759)
والبيهقي الأديب في المحاسن والمساوئ (ص: 37)
وابن عبدربه في العقد الفريد (5/ 273)

وبعده كثير كـ:
الآجري في الشريعة (4/ 1756).
والحاكم، فله: فضائل فاطمة الزهراء
وأبي نعيم في معرفة الصحابة (6/ 3185)وغيرهم

مع احتمال أن تكون السيدة خديجة أو عائشة رضي الله عنهما: هي من سمتها بذلك؛ لأن جدة السيدة فاطمة كانت تسمى الزهراء
فإن أم أبي خديجة -خُوَيْلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ-: زهرةٌ، ويقال لها الزَّهراء بنت عَمْرو بن حَنْثَر بن رُوَيْبَة من بني كاهل بن أسد بن خُزَيْمة، كما في المؤتلف والمختلف للدارقطني (1/ 369) فربما سميت بذلك

والزهراء الشمس أيضا كما في جمهرة اللغة (1/ 365)
كما أن المرأة تشبه بالزهراء وهي: البقرة، ومن وصفهم المرأة بها قول الشاعر:
تمشي كمشي الزهراء، في دمث الـ***ـرمل إلى السهل، دونها الجرفُ

وفي إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل للمناوي (ص: 24): (لم سميت بالزهراء؟ وسميت بالزهراء؛ لأنها زهرة المصطفى صلى الله عليه وسلم)، ويشهد له قوله صلى الله عليه وسلم: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي».



فرضي الله عنهن أجمعهن أكتعهن أبصعهن