فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ غَامِدٍ ، فَلَهُ مَا لِلْمُسْلِمِينَ حُرْمَةُ مَالِهِ وَدَمِهِ..
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ ، أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، نَبَّأَ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ ، نَبَّأَنَا الْمُقْتَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ أَبُو عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الأَزْدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَضْرَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عُمَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ الأَزْدِيِّ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ ، مِنْهُمُ : الْحُجْرُ بْنُ الْمُرَقَّعِ أَبُو سَبْرَةَ ، وَمِخْنَفُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ابنا سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ شَمْسِ بْنُ عَفَيْفِ بْنِ زُهَيْرٍ ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ ، وَجُنْدُبُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَجُنْدُبُ بْنُ كَعْبٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مَخْشًى ، وَالْحَارِثُ بْنُ عَامِرٍ ، وَكَتَبَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا : " أَمَّا بَعْدُ ، فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ غَامِدٍ ، فَلَهُ مَا لِلْمُسْلِمِينَ حُرْمَةُ مَالِهِ وَدَمِهِ ، وَلا تَحْشُرُوا وَلا تَعْشُرُوا ، وَلَهُ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ مِنْ أَرْضٍ " . انتهى ، صوابه من غامد . انتهى .
ما صحة هذا الحديث؟
