لماذا نسب أيوب عليه السلام النصب و العذاب إلى الشيطان
إخواني رواد الألوكة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال يرد على ذهني منذ زمن أريد أن أطرحه عليكم لعي أستفيد بمشاركاتكم في الإجابة عليه و قد طرحته على بعض مشايخنا منذ يومين فأتحفني برد جميل ولكن ربما لديكم ما هو أجمل
السؤال هو :
لماذا نسب أيوب عليه السلام النصب و العذاب إلى الشيطان كما قال تعالى ( و اذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب و عذاب ) في انتظار مشاركتكم
رد: لماذا نسب أيوب عليه السلام النصب و العذاب إلى الشيطان
هناك توجيه رائع للطاهر ابن عاشور في تفسيره القيم التحرير والتنوير قال :
وظاهر إسناد المسّ بالنُّصب والعذاب إلى الشيطان أن الشيطان مسّ أيوب بهما ، أي أصابه بهما حقيقة مع أن النصب والعذاب هما الماسان أيوب ، ففي سورةَ [ الأنبياء : 83 ] { أني مسني الضر } فأسند المسّ إلى الضر ، والضرّ هو النصب والعذاب . وتردّدت أفهام المفسرين في معنى إسناد المسّ بالنُّصب والعذاب إلى الشيطان ، فإن الشيطان لا تأثير له في بني آدم بغير الوسوسة كما هو مقرر من مُكرر آيات القرآن وليس النُّصب والعذاب من الوسوسة ولا من آثارها .
وتأولوا ذلك على أقوال تتجاوز العشرة وفي أكثرها سماجة وكلها مبني على حملهم الباء في قوله : بِنُصبٍ } على أنها باء التعدية لتعدية فعل { مَسَّنِي } ، أو باء الآلة مثل : ضربه بالعصا ، أو يؤول النُّصب والعذاب إلى معنى المفعول الثاني من باب أعطى .
والوجه عندي : أن تحمل الباء على معنى السببية بجعل النُّصْب والعذاب مسببين لمسّ الشيطان إياه ، أي مسنّي بوسواس سببه نُصْب وعذاب ، فجعل الشيطان يوسوس إلى أيوب بتعظيم النُّصْب والعذاب عنده ويلقي إليه أنه لم يكن مستحقاً لذلك العذاب ليلقي في نفس أيوب سوء الظن بالله أو السخط من ذلك . أو تحمل البَاء على المصاحبة ، أي مسّني بوسوسة مصاحبة لضرّ وعذاب ، ففي قول أيوب { أني مسَّني الشيطانُ بنُصببٍ وعذابٍ } كناية لطيفة عن طلب لطف الله به ورفع النُّصب والعذاب عنه بأنهما صارا مدخلاً للشيطان إلى نفسه فطلب العصمة من ذلك على نحو قول يوسف عليه السّلام : { وإلاَّ تصرف عنّي كيدَهن أَصْبُ إليهن وأكنْ من الجاهلين } [ يوسف : 33 ] .
رد: لماذا نسب أيوب عليه السلام النصب و العذاب إلى الشيطان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف شلبي
، فجعل الشيطان يوسوس إلى أيوب بتعظيم النُّصْب والعذاب عنده ويلقي إليه أنه لم يكن مستحقاً لذلك العذاب ليلقي في نفس أيوب سوء الظن بالله أو السخط من ذلك . أو تحمل البَاء على المصاحبة ، أي مسّني بوسوسة مصاحبة لضرّ وعذاب ، ففي قول أيوب { أني مسَّني الشيطانُ بنُصببٍ وعذابٍ } كناية لطيفة عن طلب لطف الله به ورفع النُّصب والعذاب عنه بأنهما صارا مدخلاً للشيطان إلى نفسه فطلب العصمة من ذلك على نحو قول يوسف عليه السّلام : { وإلاَّ تصرف عنّي كيدَهن أَصْبُ إليهن وأكنْ من الجاهلين } [ يوسف : 33 ] .
أخي جزاك الله خيرا
إن الجواب الذي أجابني به شيخنا قد أتيت أنت به فقد قال لي شيخنا :
إن أيوب لم يشتكي إلى الله من المرض نفسه و لكن الشيطان أخذ يوسوس له و يقول له إن ربك ابتلاك بهذا المرض و أنت نبيه و هذا ظلم منه - تعالى الله عن ذلك - حتى أصابته هذه الوسوسة بالتعب و العذاب فطلب أيوب من الله عز و جل أن يرفع عنه وسوسة الشيطان و لم يطلب منه رفع المرض فقال الله عز و جل له مادمت يا أيوب قد وصلت إلى هذه الدرجة من الصبر على البلاء و حسن الظن بالله فسأرفع عنك الوسوسة و ايضا المرض
رد: لماذا نسب أيوب عليه السلام النصب و العذاب إلى الشيطان
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
