مخطوطات مسند الإمام أحمد وروايته
السلام عليكم
بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وسلم تسليماً كثيراً.
بداية:
من المعروف أن مسند الإمام أحمد بن حنبل (164-241هـ ) رحمه الله، سمعه منه ابنيه عبد الله وصالح، وابن عمه حنبل بن إسحاق. رحمهم الله جميعاً.
و أشهر طريق انتهى إلينا بها المسند هي طريق أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي (274-2368هـ) بروايته عن عبد الله بن أحمد (213-290 هـ)، رحمهم الله.
وعن القطيعي - كما في سند بعض المخطوطات وسماعاتها ومقابلاتها التي وصلتنا - رواه:
1-ابو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران (339-430هـ).
2-أبو الحسين محمد الحراني الشاهد (361-438هـ).
3-أبو محمد الجوهري (363-454هـ).
4-أبو علي الحسن ابن المذهب (355-444هـ).
وابن المذهب هو أشهر من روى عن القطيعي، وعن ابن المذهب - كما في سند بعض المخطوطات وسماعاتها ومقابلاتها التي وصلتنا - رواه:
أ-اليوسفي.أبو طاهر اليوسفي عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر (435-511).
ب-أبو طالب اليوسفي عبد القادر بن محمد بن عبد القادر (؟43-516هـ)
ج-أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي المعروف بابن الطيوري (411-500هـ).
د-أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين (432-525هـ).
......
أقول وهناك روايات أخرى عن القطيعي يمكن عدها روايات ثانوية للمسند ومن مظانها كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم (321-405هـ) رحمه الله، فهو يروي جملة كبيرة من أحاديث المسند من طريق شيخه القطيعي. ومن طريق الحاكم يروي أيضاً البيهقي.
ومن مظان رواية القطيعي كتب أبي نعيم (430-336هـ) صاحب المستخرج على صحيح مسلم.
وأيضاً الإمام ابن عبد البر وقع له المسند من طريق القطيعي مناولة من شيخه أبو القاسم الوهراني (411هـ)، وأيضاً من طريق شيخه أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي (ت390هـ)، وتجد من هذا في كتاب التمهيد.
وهناك طريق أخرى روي بها المسند عن عبد الله ابن أحمد وهي طريق أبو علي بن الصواف (270-359هـ) رحمه الله وهي رواية تمت مقابلة بعض مخطوطات المسند عليها، ومن مظان هذه الرواية والتي يمكن التقاط كثير من أحاديث المسند منها كتب أبي نعيم (430-336هـ) رحمه الله فهو يروي كثيرا من أحاديث المسند من طريق ابن الصواف وخصوصا في كتابيه المستخرج على صحيح مسلم وكتاب الحلية. ومن مظان رواية ابن الصواف كتب الشيخ عبد الغني المقدسي (541-600)رحمه الله، وكذلك أمالي الشيخ أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشْران بن محمد بن بشْران بن مهران البغدادي (339-430هـ) رحمه الله.
وهنا يحسن أن نضيف طريقا أخرى لرواية المسند ذكرها الإمام الذهبي في كتابه تاريخ الإسلام فقال: أحمد بن محمد بن عمر بن أبان، أبو الحسن العبدي اللنباني الأصبهاني(332هـ). سمع ببغداد من أبي بكر بن أبي الدنيا جملة من تصانيفه. وسمع " المسند " كله من عبد الله بن أحمد بن حنبل. أقول: وهذه الرواية مفقودة لم تصلنا.
فائدة: الطبراني (260-360هـ) يروي جملة من الأحاديث التي وردت في مسند الإمام أحمد من طريق عبد الله بن أحمد فهو من شيوخة في المعجم الكبير.
وأزيد أنه وقع لابن حزم في المحلى كثيراً من أحاديث المسند يرويها بسنده من طريق: محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي. وهذه معلومة لم أر من ذكرها من قبل في صدد ذكرهم لروايات المسند، فالحمد لله على توفيقه وأسأل الله المزيد من فضله.
ومحمد بن عبد الملك بن أيمن (252-330هـ) قال عنه الحميدي في جذوة المقتبس: رحل إلى العراق، وسمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل وطبقته، وحدث بالمشرق وبالأندلس، وصنف السنن.
وننبه هنا إلى أن الحاكم جل روايته لأحاديث المسند عن طريق القطيعي؛ ولكنه يروي أيضاً بعضاً من أحاديث المسند من رواية أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب النيسابوري. وكذلك من طريق علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر، أبو الحسن النيسابوري. وكذلك أيضاً من طريق أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري، الشافعي، المعروف: بالصبغي.
ومن طريق الحاكم يروي البيهقي يروي جملة من أحاديث المسند. وللبيهقي رواية أخرى يروي بها بعضاً من أحاديث مسند أحمد وهي عن طريق أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار. والصفار قال الذهبي: الشيخ، الإمام، المحدث، القدوة، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، الصفار، الزاهد. وقال: وسمع المسند الكبير من عبد الله بن أحمد بن حنبل. وقد يقع له غيرهم، والأمر يحتاج إلى تحرير. والله أعلم.
معلومة: قال ابن الخطيب في الكفاية: حدثت عن عبد العزيز بن جعفر، ثنا أبو بكر الخلال، أنا المروزي , قال: قال أبو عبد الله: " إذا أعطيتك كتابي , فقلت لك: اروه عني , وهو من حديثي , فما تبالي أسمعته أو لم تسمعه , فأعطانا المسند ولأبي طالب مناولة ". ونقل هذه المعلومة السخاوي في كتاب فتح المغيث، فقال: وكذا ممن ذهب إلى التسوية بين السماع وعرض المناولة أحمد، فروى الخطيب أيضا من طريق المروذي عنه أنه قال: إذا أعطيتك كتابي وقلت لك: اروه عني وهو من حديثي، فما تبالي أسمعته أو لم تسمعه، وأعطاني أنا وأبا طالب المسند مناولة.
وفي هذا إشارة أن المسند قد يكون رواه غير عبد الله بن أحمد، وإن لم يكن سماعاً وإنما عن طريق الإجازة مع المناولة. كما يطرح أسئلة أخرى بخصوص كتابة ورواية المسند؟ وهذه المعلومة قلّ؛ بل لم أجد من يذكرها. وأسأل الله من فضله.
*******
والآن لنستعرض ما وجدناه من مخطوطات مسند الإمام أحمد على سبيل الإختصار، وغالب هذه النسخ تتبعتها من جامع المخطوطات الإسلامية، ومن بعض المواقع مثل مدونة د. محمد التركي وموقع الألوكة. ولا ننسى أن ندعو لأخينا مشرف الشهري ومن معه على مشروع جامع المخطوطات الإسلامية، لما في هذا المشروع الذي وفقهم الله له من خدمة للعلوم الإسلامية، ولما يقدمه للباحثين من تيسير سبل الوصول إلى هذه المخطوطات. فجزاهم الله خيراً ووفقهم وسدد خطاهم.
********
المخطوطة الأولى:
مخطوطة لمسند أحمد تشمل مسند العشرة المبشربن بالجنة ومسند أهل البيت
من محفوظات مكتبة فيض الله (346)
وهي بروايتين:
* رواية أبي طالب عبد القادر محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف ورواية ابن عمه أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف بروايتهما عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد.
* ورواية أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم الجيلي الحنبلي بروايته عن أبي غالب أحمد بن الحسن بن عبد الله بن البناء بروايته عن أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهري بروايته عن القطيعي بروايته عن الإمام عبد الله بن أحمد.
مخطوطة عتيقة وعلى درجة عالية من الأهمية فهي برواية أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهري بروايته عن القطيعي. وهي رواية نادرة جداً. وعلى هذا الإعتبار تكون هذه المخطوطة نسخة أخرى لرواية الجوهري، تضاف لنسخة (د) لدى طبعة المكنز.
وهذا المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
وهي نسخة قيمة جداً، عليها بلاغات السماع والعرض والمقابلة. وفيها دارات منقوطة تدل على المقابلة.
ويرجح أنها كتبت سنة 561 وعليها سماع وقراءة ابن قدامة صاحب المغني وابن خالته عبد الغني المقدسيين. وكذلك سماع يوسف المزي.
وقد وضعت لها في جهازي اسم مخطوطة سفح جبل قاسيون لمسند أحمد. حيث يتكرر اسم هذا الموقع في السماعات.
https://mega.nz/#!SFBE0LqD!vUMMXJtYA...moStWQAwezxbvw
وهي بصيغة pdf.
*******
المخطوطة الثانية:
مخطوطة لمسند الإمام أحمد تشمل مسند العشرة المبشربن بالجنة ومسند أهل البيت
رواية ابن الجوزي عن ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه الإمام أحمد بن حنبل.
بسماع وقراءة كاتبها أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي المؤرخ المتوفى على ابن الجوزي وذلك في سنة 576
وهي نسخة قيمة جداً، عليها بلاغات السماع والعرض والمقابلة. وفيها دارات منقوطة تدل على المقابلة.
مخطوطة عتيقة وعلى درجة عالية من الأهمية فهي مقابلة على نسخة برواية الصواف عن الإمام عبد الله بن أحمد، وهي رواية نادرة جداً لا نكاد نجد لها ذكراً في أي من المخطوطات الموجودة لمسند الإمام أحمد.
وكذلك هي مقابلة على نسخة برواية الجوهري عن القطيعي.
وكذلك هي مقابلة على نسخة برواية الحراني.
وأيضاً هي مقابلة على نسخة بخط الجواليقي المتوفى سنة 540 هـ والمعروف بجودة نسخه وضبطها.
ويوجد على المخطوط ختم علي باشا (140).
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
https://mega.nz/#!GUQTWBKZ!Nmh2VHwnI...BFhwfGmwBWGxJ0
وهي بصيغة pdf
*******
المخطوطة الثالثة:
مخطوطة بخط الأمير عبد العزيز بن الإمام السعيد المستنصر بالله، أمير المؤمنين
وهي من رواية أبي الفرج الحراني المعروف باين الصقبل عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المَجْدِ الحَرْبي الإسكاف عن ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وهي نسخة عتيقة وقيمة جداً، ، والمخطوطة كتبت سنة 651 هـ، وعليها بلاغات السماع والعرض والمقابلة، وفيها دارات منقوطة تدل على مقابلتها على نسخ أخرى من ضمنها نسخة ابن الجواليقي.
ومنها قطعتين:
القطعة الأولى تشمل مسند العشرة وأهل البيت
وهي من مكتبة تشسستربيتي (4146)، ورمز لها في طبعتي الرسالة والمكنز بالحرف (ب) وهي في الأصل وقف على المدرسة الصالحية بالقاهرة.
قال محققي طبعة الرسالة عن هذا المخطوط: وخطُّه نسخي غاية في الجمال والنفاسة والضبط والإتقان، ولو وُجِدَتْ مجلدات هذه النسخة بتمامها لكان يُستغنى بها عما سواها.
https://mega.nz/#!zVx31T5Y!Ov5cE8jvP...yCE8p3LanohZ1A
وهي بصيغة pdf
القطعة الثانية تشمل الجزء الـ 24-30 من مسند الأنصار
من مكتبة المحمودية (473) وهي الآن بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة، ورمز لها في طبعة المكنز بالحرف (س) وتفردت بها عن طبعة الرسالة.
وهذه القطعة لها أهميتها القصوى، حيث أنها تحتوي على الأحاديث التي سقطت من مسند الأنصار في النسخ المخطوطة.
https://mega.nz/#!eZgBQbwC!YMLDqQK3I...B0uoU5cGqrqz3c
وهي بصيغة pdf
*******
المخطوطة الرابعة:
مخطوطة تبتدئ بأثناء مسند أبي بكر وتنتهي بأثناء بمسند ابن عمر
وهي من مكتبة الرياض العامة رقم (754) تشمل مسند العشرة وأهل البيت وبني هاشم وبعضاً من مسند المكثرين من الصحابة.
وهي كما في أول ورقة فيها من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وفي هذه الورقة تملك هذه النسخة للشيخ محمد بن عبد الله المغربي المدرس بالحرم الشريف، المتوفى سنة 1141 هـ.
ولكن أنا في شك من أن تكون هذه الورقة قد ألحقت بهذه النسخة فخطها ولونها مخالف لمتن المخطوطة.
وهي نسخة مقابة كما هو مبين في حاشية بآخرها أنها قوبلت على نسختين خطيتين 1299.
وهذه المخطوطة من ضمن المخطوطات التي اعتمدت في طبعة الرسالة ورمزوا لها بحرف (غ) جرياً على ما وقع في ورقتها الأولى من تملك الشيخ المغربي لها، وقد عرفت ما فيه. وهذه النسخة مما تفردت به طبعة الرسالة عن طبعة المكنز.
https://mega.nz/#!nUIDVKjb!WAtNFGDW8...NNtRAcl4Yjtbfg
وهي بصيغة pdf
*******
المخطوطة الخامسة:
مخطوطة مسند الإمام أحمد، من أول المسند وحتى آخر مسند الكوفين
من المكتبة الأزهرية رقم (301173).
رواية ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وهي نسخة مقابلة، وعليها ملكية تعود لتاريخ 1185هـ.
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
https://mega.nz/#!uYRWQaxb!qR0l4mFWk...tg3yPkNqTBj5cs
وهي بصيغة pdf
*******
المخطوطة السادسة:
مخطوطة مسند الإمام أحمد، من أول المسند وحتى آخر مسند الكوفين
رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه. ومن مسند الشامين هناك إسناد آخر مشارك من طريق أبو طالب عبد القادر اليوسفي عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وهذه المخطوطة منسوخة عن أصل العلامة عبد الله بن سالم البصري المكي الشافعي (1134 هـ)، قال عنه الوجيه الأهدل في " النفس اليماني " : ومن مناقبه تصحيحُه للكتب الستة، حتى صارت نسخته يُرجع إليها من جميعِ الأقطار، ومن أعظمها " صحيح البخاري " الذي وجد فيه ما في اليونينية وزيادة، أخذ في تصحيحه وكتابته نحواً من عشرين سنة، وجمع " مسند أحمد " بعد أن تفرَّق أياديَ سَبَأ، وصححه، وصارت نسخته أُمَّة.
كما أن على هامش هذه المخطوطة فروقات نسخ أخرى غير الأصل المنقولة عنه.
وهي نسخة ورقية من مخطوطة مكتبة الأوقاف العامة بالموصل، رقم (640)، وهذه النسخة المصورة في مجلدين يتضمنان ثلثي المسند، من أوله وحتى وحتى آخر مسند الكوفيين وبداية حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه من مسند البصرين،
وعلى هامش النسخة ترقيم للأحاديث مطابق لترقيم طبعة عالم الكتب. وقد رمز لهذه النسخة في طبعة الرسالة بـ (ص) وفي طبعة المكنز (صل).
كانت صورها متفرقة وأعدت ترتيبها على عجل.
https://mega.nz/#!7E5ByLIJ!-CbSzSljo...GJiW0AuVPv4YOE
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة السابعة:
مخطوطة مسند الإمام أحمد بالمكتبة القادرية العامة ببغداد
رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة ورقية عن مخطوطة المكتبة القادرية العامة ببغداد 43416 وهذه المخطوطة متقنة قليلة الخطأ، كتبت في أواخر القرن الثالث عشر الهجري، وكاتبها هو محمد الحافظ بن علي بن ملا أحمد سبتة الشيخلي، وهي مقابلة على نسخٍ صحيحة، قد تداولها أهلُ العلم كابنِ عساكر وغيره من أئمة الحديث، كما يظهر ذلك مما كتبه الشيخ أبو الخير الخطيب على هوامش الكتاب.بعضُها قديم مثل نسخة الجواليقي. وبهامش فيها: وقد سهل الله تعالى لي المقابلة أيضاً من مسندِ سيدنا أبي سعيد الخدري على أصل قوبل على نسخة سيدنا عبد الله بن الإِمام أحمد ابن حنبل .
ولكن الذي وقع لنا هنا من هذه المخطوطة هو المجلد الأول والمجلد الرابع، من أصل أربع مجلدات.
وعلى هامش النسخة ترقيم للأحاديث مطابق لترقيم طبعة عالم الكتب. وقد رمز لهذه النسخة في طبعتي الرسالة والمكنز بـ (ق).
https://mega.nz/#!GBxCQZwY!S7Nmn6JWe...WnnDVThVau2Y4U
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة الثامنة:
مخطوطة مسند الإمام أحمد بمكتبة جامعة الرياض 4246
كتبت في القرن الثالث عشر الهجري تقديراً. من طريق ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
بدايتها من مسند علي بن أبي طالب، وتشمل مسند أهل البيت ومسند ابن عباس وابن مسعود وأبي هريرة، وتنتهي خلال مسند البصريين من حديث أبي بكرة رضي الله عنهم، لكن سقط منها مسانيد متفرقة خلال ذلك.
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
https://mega.nz/#!fYQzALDR!W0zLSf5Nr...dSXHeXezpwbDDQ
وهي ملف بصيغة pdf
*******
المخطوطة التاسعة:
مخطوطة مسند أحمد ( نسخة ابن عساكر) من مكتبة تشستربيتي رقم 4597
رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
تتضمن مسند أبي هريرة رضي الله عنه، وهي نسخة عتيقة، متقنة، قليلة الخطأ والسقط، وفيها دارات المقابلة، ومعارضة بأصل ابنِ المذهب، وهذه النسخة من أشهر أصول نسخ مسند الإمام أحمد، إذ هي نسخة ابن عساكر صاحب تاريخ دمشق، وعليها سماعه بخطه سنة 520 هـ من ابن الحصين، وفيها عدة سماعات لغير واحد من أهل العلم، وقد رمز لهذه النسخة في طبعتي الرسالة والمكنز بـ (عس).
ولكن صورة المخطوط غير جيدة، وكانت معكوسة الترتيب.
https://mega.nz/#!yEITULga!B8sa5grQf...u3OdzDZDQCI_9E
وهي ملف بصيغة pdf
*******
المخطوطة العاشرة:
مخطوط مسند أحمد ( مكتبة برلين)
الجزء الثاني من مخطوط لمسند الإمام أحمد من مكتبة برلين، يبدأ بمسند أبي هريرة رضي الله عنه من مسند المكثرين من الصحابة وحتى آخر مسند المكيين، مراجع على أصل. كتب سنة 1275 هـ.
https://mega.nz/#!iFQHmDaZ!f06TID_GQ...k5P9mHmCEzvt6M
والملف بصيغة pdf
*******
المخطوطة الحادية عشرة:
مخطوطة مسند أحمد ( نسخة عطرجي) من مكتبة الحرم المكي
عليها وقف الشيخ صالح أفندي عطرجي المدرس في الحرم الشريف. ت 1292هـ
من رواية ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه. ومن مسند الشامين رواية اليوسفي عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة مقابلة ومصححة وعليها تعليقات، فرغ من كتابتها سنة 1290 هـ بخط عبد الواحد بن السيد إسماعيل الطرابلسي المكي.
تحصلت والحمد لله على قطعتين منها:
القطعة الأولى وتشمل الثلث الثاني من المسند
من مكتبة الحرم المكي برقم (1211) وتشمل الثلث الثاني من المسند بداية من مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وحتى آخر مسند البصريين.
وقد كانت صفحاتها مختلة الترتيب، إذ يبدو - والله أعلم - أن من قام بترتيبها قبل التجليد اشتبهت علي التعقيبة في أسفل الورقات ومن ثم وضع الصفحات في غير مكانها الصحيح، مما نتج عنه تداحل بعض الأحاديث في هذه المواضع، واختلال في ترتيب بعض المسانيد. ثم أنها بعد هذا رقمت صفحاتها على هذا الوضع غير الصحيح. وقد تنبه أحد الأفاضل لهذا الخلل وكتب في هامش إحدى الصفحات "هنا نقص فاحش"، وفاته أنه اختلال في الترتيب وليس نقصا في المخطوطة. وقد قمت والحمد لله بإعادة ترتيب أوراقها من جديد؛ بل وقمت بقص بعض صور الصفحات واستبدالها بالصحيح. وبقي ترقيمها السابق الذي على الإوراق لمن أراد معرفة وضعها السابق.
https://mega.nz/#!yJZFWLCL!Yyl-exphc...bAToLxyiRa_Z08
القطعة الثانية وتشمل وتشمل الثلث الأخير من المسند
من مكتبة الحرم المكي برقم (1212) وتشمل الثلث الثالث من المسند بداية من مسند الأنصار وحتى آخر مسند الإمام أحمد.
https://mega.nz/#!LEJBBBQS!pPwLsAp37...q7FPpOEuqhZWSU
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
وهي ملف بصيغة pdf
*******
المخطوطة الثانية عشر:
مخطوطة مسند الإمام أحمد بن حنبل (مسيل وج)
قطعة من المسند بمكتبة ابن عباس بالطائف (546/3) تشتمل على بعض من مسند عائشة وأم سلمة و جابر بن عبد الله وأنس بن مالك رضي الله عنهم.
كتبها سليمان بن عثمان نائب حرم بيت الله، في مسيل وج بالطائف سنة 1245هـ
ولكن المخطوطة تحتاج لترتيب من جديد فهي متداخلة الصفحات ومختلة الترتيب.
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
https://mega.nz/#!yRAzAbiA!DDeu8ZBuU...vPjzKXh-3Sn92M
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة الثالثة عشر:
مخطوطة مسند الإمام أحمد بن حنبل (المكتبة السعودية بالرياض)
نسخة الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن فيروز التميمي الأحسائي، كتبها له دخيل الله بن سليمان بن هريس الاحسائي الحنبلي سنة 1179 هـ.
رواية ابن خضير الصيرفي عن أبي طالب عبد القادر بن محمد عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة مسندة ومقابلة ومصححة، من المكتبة السعودية (86/8 ) وعليها ختم مكتبة الملك فهد، ورقم 315135، وتشتمل على مسند البصرين، وعلى مسند النساء.
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
https://mega.nz/#!jZJTEJgT!la9q2cW9Z...59qNwGCy5ISZAk
وهي ملف بصيغة pdf
*******
المخطوطة الرابعة عشر:
مخطوطة مسند الإمام أحمد ( مكتبة الشفاء)
رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه. ومن مسند الشامين من رواية اليوسفي عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة من مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة. مجموعة الشفاء رقم 180-185.
كتبها السيد ميرك بن السيد أبي القاسم الهروي المدني سنة 1183 هـ بمدرسة الشفاء بالمدينة المنورة، ثم قرأها على شيخه أبي الحسن السندي، ثم أوقفها على مدرسة الشفاء.
مصححة ومقابلة على أصول وعليها تعليقات. تحوي المسند من أوله حتى آخره، في ستة مجلدات. وإن كان هناك بعض خلل في ترتيب بعض الصفحات في النسخة المصورة.
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
https://mega.nz/#!3N5gFZgK!pXza2E_Yd...eDckPOMJkXLBl0
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة الخامسة عشر:
مخطوطة مسند الإمام أحمد ( مكتبة الحرم المكي)
نسخة من مكتبة الحرم المكي رقم 115، وعليها خاتم خزانة السلطان عبد المجيد، وكذلك عليها خاتم وقف الشريف ابن غالب.
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه. ومن مسند الشامين من رواية اليوسفي عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وتحوي المسند من أوله حتى آخره، في ثلاثة مجلدات، وفي بداية كل مجلد فهرس لمسانيد الصحابة مرقم الصفحات. كتبها محمد بن مصطفى أفندي الديار بكري. في القرن الثاني عشر الهجري تقديراً.
وهي نسخة مصححة ومقابلة على أصول ونسخ أخرى وعليها تعليقات وبلاغات سماع.
وقد رمز لهذه المخطوطة في طبعة المكنز بـ (ح).
https://mega.nz/#!eZYW0ALC!SON2aCzcP...YNGSMaWiTdgIpA
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة السادسة عشر:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (القطرية)
من المكتبة العامة بالدوحة 37-48
من رواية ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه. ومن مسند الشاميين هي من رواية اليوسفي عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وتحوي المسند من أوله حتى آخره، في 12 مجلدا، على عكس قد وقع في ترقيم المجلدين السابع والثامن؛ فقدم أحدهما على الآخر. وقد قمت بتعديله والحمد لله.
وهي نسخة مصححة.
والمجلد السابع بأصله مكون من مخطوطتين مختلفتا الخط عن باقي النسخ، وكذلك المجلد الثامن والثاني عشر لهما أيضاً خط مخالف وكتبا سنة 1169 هـ.؛ بينما ما تبقى من المجلدات خطهما واحد وعلى بعضها أنه كتب سنة 1306 هجرية وكاتبها هو أحمد محمد النابلسي.
وقد كتب في آخر المجلد الثاني عشر وهو آخر هذه المخطوطة وبعد أن ذكر ناسخها أنه كتبها سنة تسع وستين ومائة وألف بعد الهجرية النبوية. أقول كتب: كذا في آخر النسخة المحفوظة في مكتبة خليل حميد الوزير ... وكان كتابة هذه النسخة عليها بنفقة الفقير أبي طلحة عبد القادر صدر الدين .. الكنغري الحنفي. سنة عشر وثلاثمائة وألف بعد الهجرة النبوية.
فيظهر أن هذه النسخة ركبت على المجلد السابع وعلى المجلدين الثامن والثاني عشر. ويلاحظ هذا من ربط سياق النص خلال المجلدات المركبة والمركب عليها. هذا ما بدا لي والعلم عند الله.
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
وهذه روابط المخطوطة وقد وضعت في ثلاثة أقسام:
القسم الأول
https://mega.nz/#!jExyhTiD!qKxm-Lkgs...7Q2x8oHI08-zWI
القسم الثاني
https://mega.nz/#!nRgE2Q4Z!UE-4dnwls...hJZoFVbjfTT9bU
القسم الثالث
https://mega.nz/#!mYp3BbYL!88dSsFlUj...qeVUl1ESA5YVBI
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة السابعة عشر:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (دار الكتب المصرية 448)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
قطعة من المجلد الأول تبدأ أثناء مسند ابن عمر رضي الله عنهما، وتنتهي بآخر مسند أبي هريرة رضي الله عنه.
من من مصورات مكتبة المسجد النبوي، وهي نسخة مسندة متقنة قوبلت على عدة نسخ خطية أكثرها قديم، منها نسخة ابنِ عساكر. وعليها بلاغات وحواشي وتعليقات، وكاتبها هو أحمد بن القاضي سليمان بن محمد بن الخليل الأحسائي، كتبها سنة 1119 هـ.
وعلى النسخة ختم وعليه: ملك هذا الكتاب السيد أحمد أحمد الرومي، وأوقفه لله تعالى على طلبة العلم سنة 1230.
وهذه النسخة هي نسخة العلامة الشيخ عبد الله بن سالم البصري المكي الشافعي المتوفى سنة (1134 هـ) ، قال عنه الوجيه الأهدل في " النفس اليماني " : ومن مناقبه تصحيحُه للكتب الستة، حتى صارت نسخته يُرجع إليها من جميعِ الأقطار، ومن أعظمها " صحيح البخاري " الذي وجد فيه ما في اليونينية وزيادة، أخذ في تصحيحه وكتابته نحواً من عشرين سنة، وجمع " مسند أحمد " بعد أن تفرق أيادي سَبَأ، وصححه، وصارت نسخته أُمَّة.
قرأها عليه العالم الشيخ محمد بن عبد الله المغربي في المسجد النبوي بمحضر من أعيانِ أهل المدينة ومن الفضلاء الذين قدموا من مكة إلى المدينة بصحبة الشيخ عبد الله بن سالم البصري.
وقد رمز لها في طبعة الرسالة بـ (س)، وفي طبعة المكنز بـ (ص) .
https://mega.nz/#!OFgGCZIT!eUJysjtAX...jCRzXMQ2TKGWWg
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة الثامنة عشرة:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (الجَمَّاعيلي)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة عتيقة مقابلة، وعليها حواشي وبلاغات، وأيضاَ هي مقابلة على أصل من رواية الجوهري وبها نقص من أولها. وتحوي مسندَ العشرة المبشرين بالجنة، وحديث عبد الرحمن بن أبي بكر، حتى حديث سعد مولى أبي بكر.
من مكتبة الرياض العامة (685/86). وعليها تملك سنة 801 هجرية، وفيها سماع رمضان بن عبد الله الجَمَّاعيلي الحنبلي وأخرين معه - كتبه الجماعيلي بخطه - على شيخه محمد بن أبي بكر القرشي العمري الحنبلي سنة سبع وتسعين وثمان مائة.
وسجل على المخطوطة وقف الإمام عبد الله بن فيصل، وأيضاً عليها ختم وقف الشيخ محمد بن عبد اللطيف.
وقد رمزلها في طبعة الرسالة بـ (ح).
https://mega.nz/#!aQg0EKLD!PBK35Zs-Q...qdWkzQcF3JAHEA
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة التاسعة عشر:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (نسخة عثمان بن منصور)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
تشمل مسند المكيين والمدنيين، ثم مسند أنس بن مالك رضي الله عنه -وهذا خلاف الترتيب المشهور للمسند- ولكن يذكر في المخطوطة أنها حسب تقسيم نسخة ابن الجواليقي.
من مكتبة الرياض العامة (755/86)، وعليها تملك سنة 1233 ومسجل عليها انتقال ملكيتها إلى عثمان بن عبد العزيز بن منصور ... التميمي النجدي سنة 1238 بالبصرة... ثم كتب: هذه النسخة فيها تحريف كثير، فإن مد الله بالعمر صححناها إن شاء الله تعالى، كما ينبغي بحول الله وقوته ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وسجل على المخطوطة وقف الإمام عبد الله بن فيصل، وأيضاً عليها ختم وقف الشيخ محمد بن عبد اللطيف.
https://mega.nz/#!WNh3QI6A!xBEbUiNW3...Jv-KrFFL2JIvy8
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة العشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (ابن عبد اللطيف)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه. ومن مسند الشاميين هي من رواية اليوسفي عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة مقابلة على عدة نسخ وعليها حواشي وتعليقات، من مكتبة الرياض العامة السعودية (455-86/457) في ثلاثة مجلدات تشمل جميع المسند، وناسخ المجلد الأول هو حسين بن عمر بن حسن الراوي الشافعي المكي سنة 1129هـ، والمجلد الثالث خطه مختلف وناسخه هو محمد بن مصطفى وعلى المجلد الثالث ملكية لعبد اللطيف بن أحمد آل فيروز (ت 1182هـ).
وسجل على المخطوطة وقف الإمام عبد الله بن فيصل، وعليها ختم وقف الشيخ محمد بن عبد اللطيف، وأيضاً عليها في المجلد الثاني والثالث ختم مكتبة الملك فهد الوطنية ورقم 315624-315623.
وقد رمز لهذا المخطوطة في طبعة الرسالة بالرمز (ض) ولكنهم لم يتحصلوا على المجلد الثالث منها.
https://mega.nz/#!HQY0SbZI!XnGPjEDT-...Krez1wf6D-9rD8
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة الواحدة والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (الظاهرية)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
قطعة من مسند عائشة رضي الله عنها، مصححة ومقابلة، وعليها سماع بتاريخ 893 هـ. من محفوظات المكتبة الظاهرية (724). وقد سجل في بطاقة هوية هذه المخطوطة أنها نسخت سنة 798 وأن ناسخها هو علي بن إبراهيم الحنبلي، ولكن أنا في شك أن يكون هو ناسخها. ولعل من دون هذا استند في ذلك على ما وجده مكتوباً في آخر ورقة من المخطوط. ولكن بالتدقيق في أعلى هذه الورقة الأخيرة، وقبل اسم الناسخ يوجد نص ليس له علاقة بالمسند. ثم أن خط هذه الورقة مخالف لبقية المخطوط. وما يؤكد هذا أنه قد كتب في نهاية جزء من أجزاء المخطوط نفسه: فرغ من نسخه في ثامن عشر صفر سنة سبع وعشرين وستمائة يوسف بن محمد الكاتب حامداً الله على نعمه ومصلياً على نبيه محمد وآله ومسلما.
وهذه المخطوطة لم يسبق أن طبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
https://mega.nz/#!GdwGHJIQ!HBQifL8O_...xWTyWGwOAA0zBY
وهي ملف مضغوط بصيغة rar
*******
المخطوطة الثانية والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (نور عثمانية 1)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وعليها أسناد آخر عند مسند الشاميين من رواية أبوطاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة مصححة ومقابلة على نسخ منها نسخة ابن عساكر، من محفوظات نور عثمانية (1222،1224،1225) في أربعة مجلدات،تشمل جميع المسند، ولكن ينقص منها المجلد الثاني الخاص بمسند أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم، وناسخها يوسف بن أحمد الرواشدي الشافعي بين عامي 1139 و 1141 للهجرة.
عليها ختم وقف الحاج محمد باشا سنة1160 هـ.
وكان يوجد في المجلد الثالث خمسة عشر ورقة ليست من المسند، بل من كتاب في تراجم الصوفية حذفتها من النسخة. وأيضاً يوجد في هذا المجلد من المسند بعض الفوات.
وهذه المخطوطة لم يطبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
المجلد الأول
https://mega.nz/#!bVIQxRZR!ABUsmFDoQ...Bq-FJjPaKRyqLA
المجلد الثالث
https://mega.nz/#!PMIkFCJI!x5mLjXgP2...R-NUS8YXwMud18
المجلد الرابع
https://mega.nz/#!2IxDEA4J!UEi74oQJZ...G-8sE9dpHqZinU
وهي ملف بصيغة pdf
*******
المخطوطة الثالثة والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (نور عثمانية 2)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وعليها أسناد آخر عند مسند الشاميين من رواية أبوطاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة مصححة ومقابلة على نسخ. منها نسخة الشيخ عبد الله سالم البصري، من محفوظات نور عثمانية (1227،1223،1226) في ثلاثة مجلدات،تشمل جميع المسند، وفيها بعض الفوات. وقد كان المجلد الثاني منها رقم (1223) موضوعا في النسخة التي قبل هذه لسد النقص الحاصل فيها لكنه حقيقة تبع هذ النسخة. فنقلت هذا المجلد إلى هذه النسخة.
وقد كتب مجلدها الأول سنة 1165 والثاني سنة 1166 للهجرة، بينما المجلد الثالث بعضه بنفس خط المجلدين السابقين وهو تكملة على مجلد آخر بخط مختلف كتب في
سنة 1135 للهجرة.
وهذه المخطوطة لم يطبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
المجلد الأول
https://mega.nz/#!KJwmkDhZ!BNpRzZIhF...Zg1RFnR47oSMko
المجلد الثاني
https://mega.nz/#!mdAFmaRT!A63hcVDZg...lcZrcF0a9EFNjM
المجلد الثالث
https://mega.nz/#!DQZ0AJiZ!LsHXjGjB2...tl4s1g3M0EpMhk
وهي ملف بصيغة pdf
*******
المخطوطة الرابعة والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (نور عثمانية 3)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وعليها أسناد آخر عند مسند الشاميين من رواية أبوطاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة مصححة وعليها بلاغات ومقابلة على نسخ من نسخة الشيخ عبد الله بن سالم البصري، من محفوظات نور عثمانية (1230،1229،1228) في ثلاثة مجلدات،تشمل جميع المسند.
وقد كتب مجلدها الأول سنة 1136للهجرة بخط يوسف بن هيكل، وكتب مجلدها الثاني سنة 1137 للهجرة بخط عبد الرؤوف بن علي الدنوشري الشافعي، وكتب مجلدها الثالث سنة 1137 للهجرة بخط محمد بن إسماعيل الطيبي.
وهذه المخطوطة لم يطبع عليها المسند من قبل، حد علمي.
المجلد الأول
https://mega.nz/#!TFghVRwY!T6GAyifMk...7UjazFI9k5vYRI
المجلد الثاني
https://mega.nz/#!3BBy3IaD!g6bkQmMB8...6GMGefXkuBRM_M
المجلد الثالث
https://mega.nz/#!ecATAJIR!e3pIxWzSb...eFhVpn1tr9iKps
وهي ملف بصيغة pdf
..........
ويلاحظ هنا أن إسناد هذه النسخ الثلاث من نور عثمانية بداية مسند الشاميين هو:
أخبرنا الشيخ الإمام العالم الثقة أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد البعور البزاز والشيخ الصالح الثقة أبو طالب المبارك بن محمد بن علي بن خضير الصيرفي قالا أنبا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف قرئ عليهم جميعا وأنا أسمع قال أنبا عمي أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف قال أنبا أبو علي المذهب قال أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي.
وهذا الإسناد في نسخة البصري وفي بعض النسخ التي جاءت من بعدها، وكذا في طبعة الميمنية وعالم الكتب. وتحاشى ذكره محققي طبعة الرسالة والمكنز.
وهذا السند خلاف السند المشهور والمذكور في نسخ أخرى منها القطرية.
وسند النسخة القطرية عن بداية مسند الشاميين هو:
أخبرنا الشيخ الإمام العالم الثقة أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد البعور البزاز والشيخ الصالح الثقة أبو طالب المبارك بن محمد بن علي بن حضير الصيرفي قالا أنبا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف [قال انبأ أبو على الحسن علي بن المذهب، وأخبرنا الشيخ الثقة أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف] قرئ عليهم جميعا وأنا أسمع قال انبا عمي أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف قال أنبأ أبو علي بن المذهب قال أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي رحمه الله.
فأنت ترى أن ما بين المعقوفتين زائد على السند الأول.
وهو بهذا السند المزيد أحرى بالصواب. والله أعلم.
وقد ذكر محققي طبعة عالم الكتب أنه على هامش المخطوطة القادرية (ق) " عبد القادر بن محمد بن يوسف قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن علي ابن المذهب، وأخبرنا الشيخ الثقة أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد ".
وعموماً هذا يحتاج إلى بحث وتحرير.
وأيضاً قد وقع في بعض النسخ النفور بدل البعور وبعضها النقور، وكذا وابن خضير وقع في بعض النسخ ابن حضير.
........
فائدة:
قال الشيخ أحمد شاكر في مقدمة تحقيقه للمسند: وجميع نسخ المسند فيها إسناد أبي بكر القَطِيعي إلى أحمد، يقول في أول كل حديث: "حدثنا عبد الله ثنا أبي" وهذا على طريقة المتقدمين: يذكر الراوي إسناده إلى مؤلف الكتاب في كل حديث، أو في أول كل باب أو كتاب، فرأيت أن أحذف هذا، ليكون التحدث في كل حديث من الإمام أحمد، اكتفاء بإسناد الكتاب الذي ذكر في أوله... انتهى.
وعلى هذا سار محققي طبعة عالم الكتب وطبعة الرسالة. بينما رأى محققي طبعة المكنز إعادة كتابة هذا السند في أول كل حديث.
ولكن وقع في طبعة المكنز خلل في تطبيقه على جميع أحادبث المسند وقد وقع هذا الخلل في ذكر صحيفة همام بن منبه وتبدأ في طبعة المكنز من حديث رقم 8230.
والغرابة ليس أن يقع مثل هذا الخطأ المطبعي أو السقط، ولكن الغرابة أنه تسلسل علىه وقوع قرابة مئة وخمسة وثلاثون حديثا، بنفس السقط. لأن الإمام أحمد ذكر السند أول الصحيفة ثم أحال عليه باقي أحاديث الصحيفة.
فأصبحت في طبعة المكنز من رواية: حدثنا عبد الرزاق بن همام، حدثنا معمر عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة.
ودون ذكر: حدثنا عبد الله ثنا أبي.
والأمر في هذا بسيط ولكن ذكرته لغرابته. ولحرص محققي طبعة المكنز على ذكره. ولكن حين وقع منهم وقع حيث لا يشتهون.
وإلا فطبعة المكنز من ناحية ضبط النص هي الأفضل من بين الطبعات السابقة لها.
*******
المخطوطة الخامسة والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (الظاهرية 15)
من محفوظات المكتبة الظاهرية برقم 1061
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
وتشتمل على مسند عبد الله بن عمرو بن العاص ويليه حديث أبي رمثة ثم مسند أنس بن مالك رضي الله عنهم. نسخة عتيقة، مقابلة وعليها سماعات وحواشي، ناسخها مظفر بن علي بن محمد المنجم سنة 562هـ.
وهذه المخطوطة رمز لها في طبعتي الرسالة والمكنز بالحرف (ظ 15).
https://mega.nz/#!iQYEgS7Q!ZO2Tobpq9...BehGYPMgrZAStQ
وهي ملف بصيغة rar
*******
المخطوطة السادسة والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (ف)
من رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عفن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه
وتتكون من قطعتين:
القطعة الأولى:
من محفوظات مكتبة فيض الله رقم (ك521).
وتشمل هذه القطعة قسماً من مسند ابن عباس ثم مسند عائشة رضي الله عنهم بأكمله.
وهي نسخة عتيقة وقيمة جداً، عليها سماع سنة 669 هـ، وعليها بلاغات السماع والعرض والمقابلة، وفيها دارات منقوطة تدل على مقابلتها على نسخ أخرى. يرجح أنها كتبت في منتصف القرن السابع ، ورجح محققي طبعة المكنز أنها قطعة مكملة للنسخة (ب) والنسخة (س) بخط الأمير عبد العزيز بن الإمام السعيد المستنصر بالله، أمير المؤمنين السابق ذكرهما، وذلك لتشابه الخط ووجود بعض السماعات المشابهة، والله أعلم.
وقد رمز لهذهالمخطوطة في طبعة المكنز بالحرف (ف).
https://mega.nz/#!PIQ11DZZ!uwZAjw-Tc...Ht0RZIUoDjaI4c
وهي ملف مضغوط بصيغة RAR
......
القطعة الثانية:
من محفوظات مكتبة فيض الله (ك522).
وهذ القطعة لم يطبع عليها المسند من قبل، وبمقابلة هذه القطعة على القطعة السابقة ظهر واضحا أنها منها والله أعلم.
وهذه القطعة تحوي بعض المسانيد مثل مسند ابن عباس ومسند القبائل ومسند ابن عمرو بن العاص ومسند أبي الدرداء وأبي رمثة ، متداخلة ومختلفة الترتيب.
من محفوظات مكتبة فيض الله (ك522)
نسخة عتيقة فيها دارات العرض المقابلة مقابلة على نسخة ابن مالك ابن المذهب وكذا مقابلة على نسخة الجواليقي وعلى نسخة الشيخ عبد اللطيف الحراني وهو ابن الصقيل.
وعليها سماع 668هـ.
https://mega.nz/#!mQZiGLhQ!p8WuUtx1j...xFJTKotV964cfU
وهي ملف مضغوط بصيغة RAR
*******
المخطوطة السابعة والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (عن الشيخونية)
من محفوظات مكتبة فيض الله (ك517).
رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة عتيقة تشمل مسند العشرة حتى مسند ابن مسعود رضي الله عنهم، مقابلةعلى نسخ منها النسخة الشيخونية، وهي محشاة ومصححة، وعليها بلاغات السماع منها سماع كاتبها على الشيخ السخاوي.
كاتبها فتح الله بن عبد الرحيم بن أبي بكر المنفلوطي بالقاهرة، يوم الثلاثاء 8/11/ 893 هـ.
وهذه المخطوطة لم يطبع عليها المسند من قبل.
https://mega.nz/#!TcRBHCLT!IOOuLKRc7...VyCVkz0W0ix1j0
وهي ملف مضغوط بصيغة RAR
*******
المخطوطة الثامنة والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (مسند المكيين والمدنيين)
من محفوظات مكتبة فيض الله رقم (ك516).
والمخطوطة مصححة ويرجح قدمها، تبدأ من مسند أبي عمير رضي الله عنه آواخر مسند المكيين وتنتهي بآخر مسند المدنيين.
وهذه المخطوطة لم يطبع عليها المسند من قبل.
https://mega.nz/#!LNpwnbbA!dlo_4tPNL...pRomvnEXgTgIuY
وهي ملف مضغوط بصيغة RAR.
*******
المخطوطة التاسعة والعشرون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد.العشرة (فيض الله)
من محفوظات مكتبة فيض الله، رقم (ك518).
رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
نسخة عتيقة جداً مقابلة بأصلهاسنة 550 هـ. على نسخة أصل السماع التي هي بخط الجواليقي (ت 540) ويوجد فيها دارة المقابلة. تبدأ من آخر مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وتنتهي أثنا مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وهي نسخة لم يطبع عليها المسند من قبل.
https://mega.nz/#!WQ5VxRZK!xKLfj6kou...AIt-qAL0fX5h7s
وهي ملف مضغوط بصيغة RAR.
*******
المخطوطة الثلاثون:
مخطوطة مسند الإمام أحمد (ف1)
من محفوظات مكتبة فيض الله رقم (ك520)
رواية ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبد الله عن أبيه.
صفحة العنوان مسجل عليها مسند العشرة ولكنها وضعت خطأ. فالمخطوطة مكونة من قطعتين:
القطعة الأولى: تشمل مسند الشاميين وفيه تقديم وتأخير لبعض المسانيد، وكتبها إسرائيل بن إبراهيم التركماني عام 592 هـ.
والقطعة الثانية: تشمل مسند النساء، وكتبها أبو بكر بن زيد الجراعي المقدسي 882 هـ..
والمخطوطة مصححة وعليها بلاغات السماع والمقابلة وفيها دارات المقابلة المنقوطة، وعليها حواشي ومسند الشاميين مقابل على أصل ابن المذهب.
وقد رمز لها في طبعة المكنز بـ (ف1).
https://mega.nz/#!iYBChQbC!sMIwq5Naf...Hz36VkDEuMoBHs
وهي ملف مضغوط بصيغة RAR.
وما توفيقي إلا بالله
.....
..
.
رد: مخطوطات مسند الإمام أحمد وروايته
مر بنا آنفاً الروايات التي روي عن طريقها مسند الإمام أحمد وهذه الروايات لابد لها أصول خطية مقابلة ومعارضة ومسموعة، ومن هذه الأصول الخطية المتقدمة والعتيقة لنسخ مسند الإمام أحمد والتي كان النساخ للمسند يقابلون ويعارضون عليها نسخهم:
1- نسخة عبد الله بن أحمد بن حنبل (213-290 هـ).
2- نسخة أبي علي ابن الصواف (270-359هـ).
3- نسخة أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي (274-368هـ).
4- نسخة أبي الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات البغدادي، (؟31-384هـ).
5- نسخة ابن بكير الصيرفي، أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن عبدالله، المتوفى (327-388هـ).
6- نسخة ابن زرقويه، أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البغدادي البزاز (325-412هـ).
7- نسخة ابي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران (339-430هـ).
8- نسخة أبي الحسين محمد الحراني الشاهد (361-438هـ).
9- نسخة أبي علي الحسن ابن المذهب (355-444هـ).
10- نسخة أبي محمد الحسن ين علي الجوهري (363-454هـ).
11- نسخة أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي المعروف بابن الطيوري (411-500هـ).
12- نسخة عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بُنْدَار، أبو البركات الأنماطي (472-538هـ)
13- نسخة ابن الجواليقي، موهوب بن أحمد بن الحسن بن الخضر المعروف بأبي منصور الجواليقي (466-540هـ).
14- تسخة محمد بن ناصر بن محمد بن عليّ بن عمر السّلاميّ البزّاز (467-550هـ).
15- نسخة ابن عساكر، أبو القاسم علي ابن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين (499-571هـ).
16- نسخة ابن الوزير.
17- نسخة ابن الطويل.
ونحد بخط ابن ناصر السلامي على هامش بعض المخطوطات إشارة إلى نسخة بخط الإمام أحمد بن حنبل (164-241هـ) وهنا أعيد ماذكرته سابقاَ ما قاله ابن الخطيب في الكفاية: حدثت عن عبد العزيز بن جعفر، ثنا أبو بكر الخلال، أنا المروزي , قال: قال أبو عبد الله: " إذا أعطيتك كتابي , فقلت لك: اروه عني , وهو من حديثي , فما تبالي أسمعته أو لم تسمعه , فأعطانا المسند ولأبي طالب مناولة ". ونقل هذه المعلومة السخاوي في كتاب فتح المغيث، فقال: وكذا ممن ذهب إلى التسوية بين السماع وعرض المناولة أحمد، فروى الخطيب أيضا من طريق المروذي عنه أنه قال: إذا أعطيتك كتابي وقلت لك: اروه عني وهو من حديثي، فما تبالي أسمعته أو لم تسمعه، وأعطاني أنا وأبا طالب المسند مناولة.
وفي هذا إشارة أن المسند قد يكون رواه غير عبد الله بن أحمد، وإن لم يكن سماعاً وإنما عن طريق الإجازة مع المناولة. كما يطرح أسئلة أخرى بخصوص كتابة ورواية المسند؟ وهذه المعلومة قلّ؛ بل لم أجد من يذكرها. وأسأل الله من فضله.
....
