ما علة هذا السند؟

*أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ*، ثنا*أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ الْفَارِسِيُّ الْمُقْعَدُ*، ثنا*شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ*، ثنا*حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ*، عَنْ*حُمَيْدٍ*، عَنِ*الْحَسَنِ*، عَنْ*أَنَسٍ*، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :*" مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ "*.
ما علة هذا السند؟

أولا: أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ الْفَارِسِيُّ الْمُقْعَدُ لم يوثقه معتبر-وثقه خيثمة
ثانيا: تدليس حميد عن أنس وهو مقبول لانه الواسطة ثابت معروفة لدى أهل العلم
ويعتد بقول حماد بن سلمة وهو أوثق الناس فيه ، ولكن!
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، أنه أخذ كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (66 و553) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي ويحيى بن معين. قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: أخبرنا حماد بن سلمة، قال: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (3831) .
قلت : والخطورة تكمن في الحديث عن الحسن لعله من كتبه التي نسخها؛ فلم يصرح بالتحديث.
ثالثا: تدليس الحسن وقد عنعن ولم يصرح بالتحديث