عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
كما تعلمون ان من اشهر امثلة تفسير القران الكريم بالحديث هو حديث عبد الله رضي الله عنه قال: لما نزلت : (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) قلنا يا رسول الله: أينا لا يظلم نفسه؟ قال: "ليس كما تقولون، لم يلبسوا إيمانهم بظلم، بشرك. أو لم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه: (يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)". رواه البخاري
السؤال: إذا مررنا بكلمة (الظلم) في القرآن متى ندرك انه يراد منها الشرك او الجور؟
السياق السابق واللاحق يفيد في هذا جدا .
فمثلا قوله تعالى : ( والكافرون هم الظالمون ). واضحة.
وقوله أيضا : {سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ}.
وقد يقصد به ظلم العبد لنفسه بذنوبه التي دون الكفر كقوله : {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}.
وأما قوله مثلا : { وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} .
فهي عامة ، وكل بحسبه .
هذا ما بدا لي سريعا .
وقد تكلم شيخ الإسلام عن الظلم وأنواعه ، فليراجع .