تخريج أحاديث التشدق في الكلام
الحديث الأول : حديث عبد الله بن عمرو بن العاص «إِنَّ اللَّهَ يَبْغُضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا»
عن نَافِعُ (ثقة) ،عن بشر بن عاصم (ثقة) عن عاصم بن سفيان (صدوق وانفرد ابن حبان بتوثيقه ) عن عبد الله بن عمرو بن العاص (صحابي). ...
الحديث تفرد به نافع عن بشر عن عاصم عن عبد الله بن عمرو وجاءمرفوعا ومرسلا ومنقطعا
(1) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ثقة) ، عن نَافِعُ ،به مرفوعا ...الادب لابن أبي شيبة (70) والمصنف لابن أبي شيبة(27981)،(مسند احمد(6654)
قَالَ نَافِعٌ أَرَاهُ رَفَعَهُ (وفي مسند أحمد -فيما يعلم نافع)-
قلت:هذا الاسناد حسن
------------------------------------------------------------
(2) أبو الكامل مظفر بن مدرك (ثقة) قَالَ نَافِعٌ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . مسند احمد (6758 )
قلت:هذا الاسناد حسن
------------------------------------------------------------
(3) يونس بن محمد (ثقة) عن نافع -قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي وَلَمْ يَشُكَّ يُونُسُ - مسند احمد (6758 )
روى عنه الحديث العباس بن محمد (ثقة) البيهقي في الآداب( 316 )، شعب الإيمان (4618) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ (ثقة) ،، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ (ثقة)، عنه
قلت: هذا الاسناد حسن
------------------------------------------------------------
(4) مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ (ثقة) ، عن نافع به مرفوعا ..... الا انه قال عن عبد الله و قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «هُوَ ابْنُ عَمْرٍو» . سنن أبو داود(5005)
قلت: هذا الاسناد حسن
------------------------------------------------------------
(5) عمر بن علي المقدمي (ثقة لكنه مدلس وقد صرح بالتحديث ) عن نافع به مرفوعا ....
روى عنه الحديث :
(*) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ (ثقة ) «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ» وَفِي البَابِ عَنْ سَعْدٍ . سنن الترمذي( 2853)
سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: ( إِنَّ نَافِعَ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , وَمَرَّةً يَقُولُ: أَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. قَالَ مُحَمَّدٌ:: وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا ). العلل الكبير للترمذي (643)
(**) أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ (ثقة) وقال البزار (وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ ) مسند البزار(2452)
(***) عمرو بن علي الفلاس (ثقة) .
روى عنه الحديث محمد بن العباس ابن الأخرم (ثقة). أمثال الحديث لابي الشيخ الاصبهاني (302)
قلت: هذا الاسناد حسن
------------------------------------------------------------
(6) سريج بن النعمان الجوهري (ثقة يهم قليلا) عن نافع به -فيما اعلم- مرفوعا
روى عنه الحديث محمد بن العباس المؤدب (صدوق) . المعجم الأوسط(5091)،المعج م الكبير(14359)
قال الطبراني : لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: نَافِعُ بْنُ عُمَرَ "
قلت: هذا الاسناد حسن
------------------------------------------------------------
(7) خالد بن نزار (صدوق يخطئ) عن نافع به مرفوعا
روى عنه الحديث :
(*) مقدام بن داود (ضعيف) المعجم الاوسط (9030)
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ
قال الهيثمي في مجمع الزوائد : (رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مِقْدَامِ بْنِ دَاوُدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ).
قلت: هذا الاسناد ضعيف كما قال الهيثمي
(**) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ(ثقة)
(+)روى عنه الحديث : أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ (ثقة) .الحاكم في معرفة علوم الحديث( 102)
قَالَ الْحَاكِمُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِ الْمِصْرِيِّينَ ، عَنِ الْمَكِّيِّينَ، فَإِنَّ خَالِدَ بْنَ نِزَارٍ عِدَادُهُ فِي الْمِصْرِيِّينَ ، وَنَافِعَ بْنَ عُمَرَ مَكِّيُّ
قلت: هذا الاسناد حسن
(++)روى عنه الحديث أبو نصر منصور بن الحسن (مجهول) . أبوزرعة المقدسي في صفوة التصوف (421)َ قال أخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (صدوق) ، عنه
قلت:هذا الاسناد ضعيف
------------------------------------------------------------
(8)يوسف بن كامل عن نافع (انفرد بتوثيقه ابن حبان) -فيما أعلم- مرفوعا
روى الحديث عنه علي بن الحسن البراء (مجهول). الخرائطي مساوئ الأخلاق (57)
قلت: هذا الاسناد ضعيف
------------------------------------------------------------
(9) سعيد بن سليمان (لين الحديث) عن نافع به مرفوعا
روى عنه الحديث محمد بن غالب (وثقه الدارقطني) (المنتقى من حديث النجاد (111) أخبرنا أحمد بن سلمان (صدوق) ، عنه...
قلت: هذا الاسناد ضعيف
------------------------------------------------------------
(10) سعيد بن ابي مريم (مقبول او ثقة )عن نافع به مرفوعا
.المعجم الكبير للطبراني (14359) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف (صالح) وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح (صالح) عنه
قلت: هذا الاسناد حسن
------------------------------------------------------------
(11) زكريا بن نافع الرملي ( مجهول انفرد بتوثيقه ابن حبان وقال يغرب) به مرفوعا (نقض الإمام أبي سعيد المريسي للدارامي (169))
*روى عنه الحديث عثمان بن سعيد (ثقة) . الانصاري في ذم الكلام وأهله (93) أخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ اسحاق بن ابراهيم الهروي (ثقة) ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ (مجهول) ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الصَّرَّامَ (مجهول) ،عنه
قلت: هذا الاسناد مسلسل بالمجاهيل
------------------------------------------------------------
(12) سفيان الثوري عن نافع عن بشر عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ...
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (838) حدثنا به محمد بن يحيى (ثقة) عن محمد بن جبير (مجهول) عن أبي عصام بن يزيد (انفرد بتوثيقه ابن حبان وقال صدوق)عن سفيان .
قلت: هذا الاسناد ضعيف
------------------------------------------------------------
(13) وكيع بن الجراح (ثقة) عن نافع به عن بشر عن ابيه مرسلا .الزهد لوكيع(302)
تابعه سفيان بن وكيع .المنتقى من حديث ابن مخلد(76) عن وكيع مرسلا
قلت: هذا الاسناد مرسل رجاله ثقات
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ (ضعيف) ، عنه ...
قلت: هذا الاسناد مرسل
------------------------------------------------------------
(14) أبو قتيبة سلم بن قتيبة (صدوق) عن نافع به مرسلا
روى عنه الحديث فضل بن اسحاق (ثقة) .الصمت لابن أبي الدنيا (723)
قلت:هذا الاسناد مرسل رجاله قد وثقوا
------------------------------------------------------------
@@اخرجه (أبو نصر السجزي في الإبانة عن ابن عمرو) (جامع الاحاديث للسيوطي)
قلت: لم أجد له اجد اسنادا .
وممن حكم على الحديث من أهل الحديث غير ما سبق :
ابن مفلح في الاداب الشرعية :اسناده جيد
المناوي في تخريج احاديث المصابيح : رجاله موثقون
احمد شاكر في المسند : اسناده صحيح
ابن باز في حاشية بلوغ المرام : اسناده حسن
الألباني في صحيح الجامع : صحيح
وفي صحيح أبي داود : صحيح
و في تخريج أحاديث مشكاة المصابيح : حسن وهو صحيح لغيره
وفي السلسلة الصحيحة : حسن
الخلاصة : الحديث اسناده حسن مرفوع وان كان موقوفا والموقوف منه له حكم الرفع والله ورسوله أعلم وبشواهده الاخرى يرتقي الى الصحيح لغيره وكما حكم عليه الألباني في تخريج المشكاة ....يتبع الحديث الثاني ان شاء الله .