عرض للطباعة
كنت ادرس في جامعة ام القرى وكان معي في سكن الطلاب طالب افريقي فجاء ذات يوم وهومسرور لانه وجد اسمه في القران وكان من الاسماء المركبة فاسمه بوانا عبد الرحمن
فقلت اسمك ليس بموجود في القران اقصد عبد الرحمن وموجود وعباد الرحمن
قال بل هو موجود ويقصد بوانا -بدون همز-الشطر الاول من اسمه المركب
وامرني بفتح المصحف على سورة الحج وفيها هذه الاية
((وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا ))
فقلت الامرمختلف هذه بوأنا -فيها همز-وحاولت اوضح له فاصر على رايه وانه صواب
فمارايكم؟؟؟(ابت امة)
لطيفة :
أعرف رجلا من كبار السن من أهالي مدينة دبي عابد صالح اسمه : المر
توفي عليه رحمة الله
جاء أحد الأعاجم إلى أبنائه فقال اسم أبيكم موجود في القرآن
فاستغربوا غاية الاستغراب فقرأ عليهم أول سورة الرعد: المر.
هل هذا جهل أم قلة دين؟
فإنى رأيت من يفاضل فى كرة القدم بين الأهلى و الزمالك ( ناديين مصريين ) بقوله الأهلى مذكور فى القرآن و الزمالك لم يذكر.
(وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)
و حسبنا الله و نعم الوكيل.
الاخوةالكرام
عبدالله الاماراتي أبو عبد الله البيلى شكرا لكم و بارك الله فيكم
الاخ أبو عبد الله البيلى
تقول هل هذا جهل أم قلة دين؟
الراجح الاول وهو الجهل بالدين والله اعلم ...
أعوذ بالله، هذا أقرب إلى الكفر ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله البيلى
الاخ الفاضل أشرف بن محمد
تقول أعوذ بالله، هذا أقرب إلى الكفر
اقول أعوذ بالله، من الكفرواهله
ولكن قديعذربعضهم بالجهل بالدين والله اعلم
هذا من اللعب بدين الله عز وجلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله البيلى
نسأل الله السلامة
لا تتعجبوا أخوتى الكرام من غلبة الجهل .
والأمثلة التى ذكرتم بعضها معذور لعجمته أو جهله الشديد فما رأيكم فعندنا أحدهم ممن درس بالأزهر يقول أنا أعلم اسم أخي يوسف عليه السلام ... فقيل له لعلك قرأته في بعض الإسرائيليات ... فغضب وقال بل موجود في القرآن صراحة !
فقيل له كيف؟!!
قال ألم تقرأوا ((فأرسل معنا أخانا نكتل ونزداد حمل بعير))
فاسم أخى يوسف ((نكتل))
وهذه ليست نكتة فمعاذ الله أن نتضاحك من هذا ... بل مثال يوضح غلبة الجهل على الجميع.
نسأل الله العفو والعافية .
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
قال تعالى:
ففف وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) ققق [التوبة: 65-66].
انظر:
"الصحيح المسند من أسباب النزول": الوادعي، ص108-109، نشر: مكتبة ابن تيميَّة، القاهرة، 1410 هـ، و"مجموع فتاوى شيخ الإسلام" (7/220)، و"محاسن التأويل": القاسمي، (8/3193-3194) ط: عبدالباقي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي
اخي الفاضل أسامة بن الزهراء لم اتنبه لمشاركتك فالمعذرة
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد العمري
الأخ أبو محمد العمرى .. من فرط تركيزك على (( نكتل )) سهوتَ فأكملتَ الآية غلطا وهذا أفحش من سوء فهم من حكيت عنه القصة وصواب الآية : (( فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون )) فإن قلت أنا أحكى قوله قلت لك : لم تصحح الآية ونص القرآن لا تهاون فيه ؛ ولذا لزم التصحيح !
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
جزاك الله خيرا
مما احبه هو رؤية حب المسلمين غير العرب للاسلام
ولا شك انه لا يقصد اي مزاح بل ضعف عربيته هو السبب
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
الأخ الشويحياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشويحي
أنا لم أحك قول المخطئ ولا أستجيز ولا أتهاون في نقل الخطأ في القرآن .
الموضوع ببساطة سهوت ...
رنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
أما إدعاؤك أن السبب في الخطأ هو فرط تركيزى على (( نكتل )) فهو تحليل نفسي فاشل مبنى على سوء الظن .
أما ذكرك أن سهوي وخطئي أفحش من خطأ وجهل من نقلت عنه القصة فهو هراء
فالسهو والخطأ أهون من التعالم والكلام في القرآن بغير علم من صاحب القصة التى حكيتها
هداك الله ووفقك إلى حسن الظن بعباده وترك انتقاء الأخطاء والتجنى على خلق الله
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول رب العالمين :{ فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون } وفي آية أخرى {ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير} .[ يوسف]
أحبتي في الله
أن يخطىء المرء في نعت كلمة في القرءان ويغـيّر في معناها بقصدٍ يروق له فهذا حرامٌ حرام ، أما أن يكون في ذهن من يكتب الآية شىء وقام بكتابتها خطأ عن دون قصد .. فعلينا أن نحسه على مراجعة الآية في القرءان بغرض لفت إنتباهه وتصحيح ما حفظه من آيات ليزداد الثواب له ولمن بلغه . نعم نحن مسؤلون أمام الله عن كل قول وفعل ولكن الله يعلم النية ويعلم القصد وهو السميع العليم
تحياتي لكم وجزاكم جميعا الله خيرا.
ملحوظة .. إسمي مكتوب في القرءان "{ ليستعففن .. التعفف }
الأخت الفاضلة عفاف
بارك الله فيكم
(ملاحظة : يبدو أنه من فرط السرعة في الكتابة قمتم بكتابة نحسه بالسين والصواب : نحثه بالثاء (المثلثة) ...وجزاكم الله خيراً
بارك الله فيك أخى العمرى المصرى وقريبا مما ذكرت كان عندنا قارى للقرىن رحمه الله قرأ قوله تعالى " سآوى إلى جبل يعصمنى من الماء" فسألته امرأة من سآوى هذا يا شيخ قال لها إنه ابن سيدنا نوح
وهذا من غلبة الجهل حقا
ومن غريب ما ذكره الإمام ابن الجوزى فى كتابه أخبار الحمقى والمغفلين أن إماما قرأ فى الصلاة " ألم غلبت الترك" معاذ الله من ذلك فلما قيل له إنها الروم فقال إنهم جميعا أعداء الله .
فهذا كله منشأه الجهل وقلة العلم نسأل الله السلامة والعافية وأن يرزقنا الفهم والعلم ويرد عنا كل شبهة وظن