قَالَ إِيَاسٌ :
كُلُّ رَجُلٍ لَا يَعْرِفُ *عَيْبَ نَفْسِهِ*
فَهُوَ أَحْمَقُ!! .
فَقِيلَ لَهُ :فَمَا عَيْبُكَ ؟
قَالَ :كَثْرَةُ الْكَلَامِ .
البداية والنهاية، لا بن كثير ١٢٦/١٣
عرض للطباعة
قَالَ إِيَاسٌ :
كُلُّ رَجُلٍ لَا يَعْرِفُ *عَيْبَ نَفْسِهِ*
فَهُوَ أَحْمَقُ!! .
فَقِيلَ لَهُ :فَمَا عَيْبُكَ ؟
قَالَ :كَثْرَةُ الْكَلَامِ .
البداية والنهاية، لا بن كثير ١٢٦/١٣
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى
كانوا السلف يُسمون الشكر: الحافظ، الجالب.
لأنه يحفظ النعم الموجودة، و يجلب النعم المفقودة."
عدة الصابرين ( 1/120 )
في قول النبي ﷺ :(اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب) من الفقه:
جواز الدعاء بالسجع، إذا لم يكن مُتكلّفًا، مصنوعًا بفكرةٍ وشغل بالٍ بتهيئته، فيضعف بذلك تحقيق نية الدّاعي، فلذلك كُره السجع في الدعاء، وأما إذا تكلّم به طبعًا، فهو من الحسن الفصيح.
ابن دحية الكلبي في التنوير (ص:558).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" إن اللَّذّةَ و الفرحةَ و طيبَ الوقتِ، و النَّعيـمَ الـذّي لا يمكنُ التَّعبيرُ عـنه، إنّما هــو فـي: معـرفةِ اللهِ سبـحانه و تعـالى، و توحـيده، و الإيمانِ بـه، و انفـتاحِ الحقـائقِ الإيمـانية، و الـمعارف الـقرآنيّة ".
[مجموع الفـتاوى (٢٨ / ٣١)]
ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ - 3/751
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فكُلّ من خالفَ طريق الأنبياء ، لا بُدَّ له من الكَذب و الظُلم ؛ إمَّا عمدًا ، و إمَّا جهلًا .
النبوات ٢ / ١٠٧٧
تطمعُ في الجنة بعمل أهل النار ؟ وترجو الخيرَ بأفعالِ الأشرارِ ؟ وتروم قبولَ التوبة مع الإصرار ؟!.
نسيم السَّحر لابن الجوزي (٩٠)
*فائدة: آية واحدة جمعت بين الناسخ والمنسوخ في موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر *
قال ابن حزم (ت٤٥٦هـ) في الناسخ والمنسوخ (١/ ٣٦):
(( قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم …} الآية نسخ آخرها أولها،
▫️والناسخ منهما قوله تعالى: {إذا اهتديتم}، والهدى ههنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
*وليس في كتاب الله آية جمعت الناسخ والمنسوخ إلا هذه الآية )).*
قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى
"و ما أكثر ما تفعل النفوس ما تهواه ظانة أنها تفعله طاعة لله".
مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٢٠٧
قال الإمام ابن باز رحمه الله :
"فمن آمن بالله ، واتقى الشرك والظلم حصل له الأمن في الدنيا والآخرة ، والهداية في الدنيا والآخرة".
《حديث الصباح ص١٦١》.
*قال #ابن_الجوزي رحمه الله:*
*يَا هذا! لا نَومَ أثقَلُ من الغَفلة، ولا رِقَّ أملَكَ من الشَّهوة، ولا مصيبة كَموتِ القلب، ولا نَذيرُ أبلغُ من الشَّيب.*
التبصرة ( ٣٢٠/١ )
قال ثابت البناني :
"طوبى لمن ذكر ساعة الموت ، وما أكثر عبد ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله".
حلية الأولياء (٣٢٦/٢)
قال ابن أبي العيش رحمه الله:
*"السكوت عن السّفيه جواب، والإعراض عنه عقاب، ومُباعدته ثواب."*
التذكرة في قبول المعذرة، ص١١٣
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
القـرابـة الدينيـة
أعظـــــم من القـرابة الطينية
والقرب بين القلوب والأرواح
أعظم من القرب بين الأبـدان.
منهاج السنة (٧٨/٧)
قال ابن تيمية رحمة الله تعالى:
"وَكُلَّمَا قَوِيَ التَّوْحِيدُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ قَوِيَ إيمَانُهُ وَطُمَأْنِينَتُ هُ وَتَوَكُّلُهُ وَيَقِينُهُ"
قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله-:
في تفسير قول الله تعالى:
{ إِذ نادىٰ ربّه نداء خفيّا }
"و النّداء الخفيّ أعظم في الأدب،
لأنّ الأصوات لا تُرفع عند الملوك ."
مجموع الفتاوى، ١٦/١٥
الحذر من مخالفة فهم الصحابة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*«من ظن أنه يأخذ من الكتاب و السنة بدون أن يقتدي بالصحابة و يتبع غير سبيلهم فهو من أهل البدع»*
مختصر الفتاوى(٥٥٦)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فإن في الإستخارة من البركة
ما لا يحيط به إلا الله .
[مجموع الفتاوى( 10 / 663)].
قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمة الله:
"فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ رِيَاسَةٌ لِمَخْلُوقِ فَفِيهِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ" [مجموع الفتاوي ج28 ص36]
الشرك غالب على النصارى والكبر غالب على اليهود.
ابن تيمية، الفتاوى (١٩٨/١٠)