■قال ابن القيم رحمه الله
البلايا تظهر جواهر الرجال و ما أسرع ما يفتضح المدعي
بدائع الفوائد (٤\٣٢٨)
عرض للطباعة
■قال ابن القيم رحمه الله
البلايا تظهر جواهر الرجال و ما أسرع ما يفتضح المدعي
بدائع الفوائد (٤\٣٢٨)
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله كما في ((البشائر في السماع المباشر)) (ص 22): ((أعظم ما أصيب به المسلمون هو الجهل)) اهـ.
قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -:
*"والكسل عن الفضائل بئس الرَّفيق ، وحب الرَّاحة يورث من النَّدم ما يربو على كلِّ لذَّة، فانتبه واتعب لنفسك".*
~•~•~•~•~•~•~•~
صيد الخاطر(١ /٥٠٠)
قال إبن قتيبة رحمه الله:
*"إذا فَاتكَ الأدبُ فالزَمِ الصَّمت".*
عيون الأخبار : ١٩/٢.
▪ *قال شيخ الإسلام رحمه الله [١١٨/٥]:*
▪ *كُلُّ مَنْ كَانَ بِالْبَاطِلِ أَعْلَمُ كَانَ لِلْحَقِّ أَشَدَّ تَعْظِيمًا وَبِقَدْرِهِ أَعْرَفَ إذَا هُدِيَ إلَيْهِ.*
ابن عابدين 4/355: الولوع بالاعتراض يمنع الاهتداء إلى طريق الصواب
قال ابن تيمية: " *البدعة هي الدين الذي لم يأمر الله به ورسوله*؛ فمن دان دينا لم يأمر الله ورسوله به فهو مبتدع بذلك.
وهذا معنى قوله تعالى: "أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله"
ولا ريب أن هذا (الإحداث في الدين) يُشكل على كثير من الناس *لعدم علمهم بالنصوص ودلالتها على المقاصد ولعدم علمهم بما أحدث من الرأي والعمل وكيف يرد ذلك إلى السنة*، كما قال عمر بن الخطاب: "رُدُّوا الجهالات إلى السنة".
(الاستقامة)(٥/١).
"والإخوان يُعرفون عند الحوائج؛ لأن كل الناس في الرخاء أصدقاء، وشرّ الإخوان؛ الخاذل لإخوانه عند الشدة والحاجة".
روضة العقلاء ٢٢١
(ومحبّتُه للجود والإعطاء والإحسان والبر والإنعام والإفضال فوقَ ما يخطُر ببال الخلق أو يدور في أوهامهم.
وفرحه بعطائه وجوده وإفضاله أشد من فرح الآخذ بما يعطاه).
ابن القيم | مدارج السالكين 331
⭐ *الغفلة والنسيان*⭐
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
*"الغفلة ؛ تركٌ باختيار الغافل*
*النسيان ؛ تركٌ بغير اختياره*
*ولهذا قال الله تعالى {ولا تكن من الغافلين }ولم يقل ولا تكن من الناسين فإنّ النّسيان لا يدخل تحت التكليف فلا ينهى عنه "*
مدارج السالكين [٢/٤٠٥]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
*إذا تفرق القوم : فسدوا وهلكوا .*
الفتاوى ( ٤٢١/٣ )
وصّى ابن القاسم عيسى بن دينار، فقال له: " *عليك بأعظم مدائن الأندلس، فانزلها، ولا تنزل منزلاً يضيع ما حملت من علم* ".
ترتيب المدارك ٤/١٠٧
قال الهيثم بن صالح رحمه الله:
يا بُني ...
إذا قَلَّلت مِن الكلام
أكثرت من الصواب ،
وإذا أكثرت من الكلام
أقللت من الصواب .
البيان والتبين(٢٦٤/١)
✍قال ابن حزم بعدما أوصى طلابه: ولعمري! إني لأفقر منكم إلى قبول ما أوصيتكم به، وأحوج إلى استعماله، فإني والله أعلم من عيوب نفسي أكثر مما أعلم من عيوب الناس ونقصهم.
االتلخيص لابن حزم( صـ١٥٨)
" قال الحافظ الذهبي رحمه الله "
معددا بعضا من محبوبات حبيبنا النبي صلى الله عليه وسلم .
= وكان يحب عائشة، ويحب أباها، ويحب أسامة ، ويحب سبطَيْه، ويحب الحلواء والعسل، ويحب جبل أحد، ويحب وطنه، ويحب الأنصار.
= سير أعلام النبلاء " 394/15 "
والسعيد كل السعيد في دنياه: من لم يضطره الزمان إلى اختبار الإخوان
ابن حزم / الاخلاق والسير
قال العلامة المعلمي رحمه الله تعالى:
"إياكم وترك السنن فإنها شهود اليقين
ومن ترخص في السنن سهل له الشيطان ترك الفرائض العظام".
[آثار المعلمي:١٠٩/٢٢]
قال شیخ الإسلام ابن تیمیة رحمه الله:
لکن جماع الخیر أن یستعین بالله -سبحانه- في تلقِّي العلم الموروث عن النَّبيِّﷺ فإنَّه هو الذي أن یستحق أن یسمی علما،وأمّا ماسواه،فإمّا أن یکون علما فلا یکون نافعا،وإمّا أن لا یکون علمًا وإن سُمِّيَ به،ولئن کان علمًا نافعًا فلا بدَّ أن یکون من میراث محمدﷺ.
مجموع الفتاوی٦٦٤/١٠
قالﷻ:
﴿﴿إنَّما یخشی اللهَ من عباده العلماءُ﴾﴾
(فاطر:٢٨)
قال عبد الله ابن مسعود -رضي الله عنه-:
(کفی بخشیة الله علمًا،وکفی بالإغترار بالله جهلا).
مصنّف ابن أبي شیبة ١٠٤/٧