هبوب النِّسع بأسماء البغايا التِّسع

بسم الله الرحمن الرحيم

هبوب النِّسع
بأسماء البغايا التِّسع

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه أما بعد:
* فقد وقفت مرة على ما رواه عبد الرزاق في المصنف (1/61)عن ابن جريج قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول: تبرز عمر بن الخطاب في أجياد ثم رجع فاستوهب وضوء فلم يهبوا له قالت أم مهزول - وهي من البغايا التسع اللواتي كن في الجاهلية - يا أمير المؤمنين هذا ماء ولكنه في علبة والعلبة التي لم تدبغ فقال عمر لخالد بن طحيل هي قال نعم فقال هلم فإن الله جعل الماء طهورا)
وراودتني رغبة في معرفة أسمائهن وشيء من أخبارهن. فوجدت الحافظ أشار إليهن في فتح الباري (9/185) فقال: (وقد ساق هشام بن الكلبي في كتاب المثالب أسامي صواحبات الرايات في الجاهلية فسمى منهن أكثر من عشر نسوة مشهورات تركت ذكرهن اختيارا)
ثم وجدت الطبري ذكرهن في الجامع (18/73) فقال: (قال ابن جريج: وقال عكرمة: إنه كان يسمي تسعا بعد صواحب الرايات وكن أكثر من ذلك ولكن هؤلاء أصحاب الرايات (أم مهزول) جارية السائب بن أبي السائب المخزومي و(أم عليط) جارية صفوان بن أمية و(حنة) القبطية جارية العاصي بن وائل و(مرية) جارية مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار و(حلالة) جارية سهيل بن عمرو و(أم سويد) جارية عمرو بن عثمان المخزومي و(سريفة) جارية زمعة بن الأسود و(فرسة) جارية هشام بن ربيعة بن حبيب بن حذيفة بن جبل بن مالك بن عامر بن لؤي و(قريبا) جارية هلال بن أنس بن جابر بن نمر بن غالب بن فهر)
* ونقل عنه هذا الثعلبي في تفسيره (7/65) وزاد أنهن كن في مكة والمدينة! لكن وجدته يسمي (قريبا) (قرينة) وهو الأقرب.ولعل ما في نسخة الجامع مصحف .
* وروى الفاكهي في أخبار مكة (5/199)عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمر أن امرأة كان يقال لها ابن أم مهزول تسافح في الجاهلية فأراد بعض الصحابة أن يتزوجها فنزلت (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة )
وروى عن مجاهد في هذه الآية قال: (هن بغايا كن في الجاهلية معلومات لهن رايات يعرفن بها )
فإن كان عدد المواخر أو صواحبات الرايات في الجاهلية تسع فاليوم تعد المواخر بالمئات في بلاد المسلمين.وهذا أيضا من مظاهر الجاهلية والعياذ بالله.

وذلك يرجع إلى {ولاة الخمور} الذين أباحوا دور الدعاة و رخصوا لها