ما معنى هذا الكلام للشيخ عبد محسن العباد؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ عبد المحسن العباد في شرحه للحديث الثالث عشر من كتابه: "عشرون حديثا من صحيح مسلم دراسة أسانيدها وشرح متونها":
"مذهب أهل السنة والجماعة في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسط بين المفرطين الغالين، الذين يرفعون من يعظمون منهم إلى مالا يليق إلا بالله، وبين المفرِّطين الجافين، الذين ينتقصونهم ويسبونهم، فهم وسط بين طرفي الإفراط والتفريط، يحبونهم جميعاً، وينزلونهم منازلهم التي يستحقونها بالعدل والإنصاف، فلا يرفعونهم إلى مالا يستحقون، ولا يقصرون بهم عما يليق بهم، فألسنتهم رطبة بذكرهم بالجميل اللائق بهم، وقلوبهم عامرة بحبهم، وما صح فيما جرى بينهم من خلاف فهم فيه مجتهدون، إما مصيبون ولهم أجر الاجتهاد وأجر الإصابة، وإما مخطئون ولهم أجر الاجتهاد وخطؤهم مغفور، وليسوا معصومين بل هم بشر يصيبون ويخطئون، ولكن ما أكثر صوابهم بالنسبة لصواب غيرهم، وما أقل خطأهم إذا نسب إلى خطأ غيرهم، ولهم من الله المغفرة والرضوان، وكتب أهل السنة مملوءة من بيان هذه العقيدة الصافية النقية في حق أولئك الأخيار الذين ما كانوا ولا يكونون - رضي الله عنهم - وأرضاهم" اهـ
ما معنى قوله: "الذين ما كانوا ولا يكونون - رضي الله عنهم - وأرضاهم"؟
وجزاكم الله خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم الذي يفهم من كلام العلامة العباد حفظه الله وحفظك الله ايضا وهو:
الذين ما كانوا:اي ان الصحابة لم يكن في الذين قلبهم مثلهم في الخيرية والفضل ومن المعلوم ان اهل السنة والجماعة يعتقدون ان الصحابة رضي الله عنهم افضل الناس بعد الانبياء والرسل، فمعنى كلامه انهم افضل وخير من اتباع الرسل والانيباء السابقين ولهذا فهذه الامة خير الامم لقوله تعالى: كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) وخير هذه الامة الصحابة رضي الله عنهم لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم:خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)
اما قوله حفظه الله ولا يكونون: معناه انه لن ياتي في هذه الامة من سيكون افضل منهم واحسن منهم مهما بلغت درجة هؤلاء ، فالصحابة لهم ميزة خاصة رضي الله عنهم وهو انهم راوا النبي صلى الله عليه وسلم وشهدوا عصر الوحي وهم من نقلوا الينا الدين وهم من فتحوا البلاد فكل من اسلم بعدهم الا نالوا من ذلك نصيبا من الاجر لقوله صلى الله عليه وسلم : من دعى الى الهدى فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة )
فخلاصة القول:ان اهل السنة والجماعة يعتقدون ان الصحابة رضي الله عنهم خير هذه الامة لما دل ذلك من ايات قرانية واحاديث نبوية وقد سبق ان ذكرت قول الحبيب صلى الله عليه وسلم:خير الناس قرني الخ) ولهذا سب الصحابة رضي الله عنهم ليس كسب باقي الناس ولهذا لما وقع من الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه ما وقع معه ضد عبد الرحمن بن عوف، فلما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال: لا تسبوا احدا من اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم احدا ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه) ،فخالد ابن الوليد لو انفق جبل احد ذهبا ما بلغ مد عبد الرحمن ولا نصيفه لاسبقية عبد الرحمن بن عوف الى الاسلام وهذا خالد بن وليد صحابي جليل فكيف بمن دونه وبمن جاء بعدهم بقرون؟، اسال الله ان يحشرنا في زمرتهم وان يجعلنا ممن يدافع عنهم ويتبع نهجهم واسال الله ان يجعلنا ممن يتصدى للرفض واهله وهذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وبالله التوفيق والله اعلم.

آمل _ جزاكم الله خيراً _ تصويب الخطأ في العنوان .

ما معنى هذا الكلام للشيخ عبد محسن العباد؟

عبد المحسن .

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيراً يا أبا قتادة فقد أوضحت اللبس