عرض للطباعة
الحمد لله وبعد
ماكنت اتخيل ان ياتي بعض المشايخ في يوم من الايام الى قنوات الشر والفساد ليلقوامن خلالها برنامجا دينيا خصوصا وانه سئل بعضهم كما نقل بعض الاخوة اول ما جاءت الدشوش اومايسمى بالاطباق الفضائية سئل عن حكمها ؟؟
فقال الدش نوعان طاهر ونجس
ويقصد بالطاهر مايستخدم في الحمامات للاستحمام والنجس الذي يبث القنوات الخبيثة
فما راي الاخوة في مشاركة طلبة العلم في تلك القنوات الايعتبرخطا وكذلك هو تزكية لهاولجميع برامجها؟؟؟
التبس على طلاب العلم ذلك وظنوا بظهورهم انهم يكثرون الخير وما علموا ان الخبث اذا كثر لا يطهره الماء الطاهر القليل الحكم للغالب.. والله مظهر دينه ولا حاجة لطلبة العلم الدخول في تلك القنوات المشبوهة حتى لا تسقط هيبتهم.. واسمع العوام يهالك تعليقهم على من يظهر في هذه القنوات المشبوهة
شكرا لك على اضافتك القيمة وبارك الله فيك ...
الحق يقال : إن في ظهور الدعاة في القنوات هذه فائدةٌ لأن الناس ليسوا على درجة واحدة من الالتزام ، فإذا صادف أحدهم برنامجا دينيا واستمع إليه فلربما تأثر به .
إحدى الأخوات أعرفها ، لديها دش وهي كانت قبل من المتابعات للمسلسلات قبل ظهور الدش ، وبفضل الله ثم بفضل هذه البرامج الدينية وكذلك السياسية تركت مشاهدة الأفلام ولم يعد لها في قلبها أي ميل !
أظن أن المسألة تحتاج تأمل قليلاً ، فبعض الناس يظن أن خروج الشيخ في لاقناة الفلانية الماجنة هو تأييد لها ، وموافقة لمنهجها ، وذلك لعدم رؤيتهم لإنكار الشيخ على الفواصل الغنائية في البرامج - مثلاً- .
في المقابل ؛ نجد كما قالت أختنا الأمل ؛ أن هناك من يستفيد منها ، ويتأثر.
لعلنا نرجع لأصل المسألة ؛ فهل يجوز اقتناء مثل هذه القنوات ؟
وفي حالة الحرمة هل يجوز أن يخرجَ الشيخ بها ؟
وما هو مسوّغ من يرى ذلك ؟
أسئلة تحتاج مناقشة.
بارك الله فيك.
شكرا لكما و بارك الله فيكما .
واقول للاخ الكريم يا أبا الوليد انه هناك فرق بين اقتنائهاوهذالاش ك انه لايجوز لانها ستفسد الاسرة وبين ظهور الدعاة فيها فربما وجهة نظرهم تقليل الفساد وايصال الدعوة لمن لايشاهد الامثل هذه القنوات الخبيثة والله اعلم
أهلاً أبا محمد ،
ما رأيك : هل يصح قياسه على إلقاء الدروس في بيوت السكر والخنا ؟
موضوع طيب وجدير بالمناقشة .
المسألة أكبر من ذلك!!
هل الدشوش النجسة تقبل بالدعاة المجاهرين بالحق، والمفتين بعلم؟
أم تنتقي بعضا من اولئك الذين تغيرت بعض أفكارهم ما بين تلميع وتمييع؟
الوسائط المتعددة كثورة تكنولوجية يمكن استثمارها استثمار جيد، ويمكن استثمارها استثمار سىء، فهذا يرجع للاستثمار التي تستثمر فيه.
فإن كان استخدامها في الدعوة وتعليم الناس أمور دينهم، فنعم.
وإن كان في أمور مباحة من الأمور المعيشية، فنعم.
وإن كان في الفسوق والفجور ونحوهما، فلا.
جزاك الله خيرا يأسامة هذا هو الحق .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة