ملاحظات .. على تحقيق كتاب " زاد المعاد " طبعة دار الرسالة
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد : فبعد أن فرغت من " تهذيب زاد المعاد " ، تحصَّل لي ملاحظات على تحقيق كتاب " زاد المعاد " لابن القيم رحمه الله ، بتحقيق الشيخين الفاضلين : عبد القادر وشعيب الأرنؤطان ، جزاهما الله خيراً ، وجعل ما قدما ذخراً لهما عنده . ووالله إني لا أكن لمن خدم العلم بالتحقيق والعناية إلا التقدير والمحبة والدعاء لهم .
وهذه الملاحظات أكثرها طباعية ، والمقصود منها تصحيح الكتاب لمن يقتنيه ، وقد سمعت أن بعض المشايخ الفضلاء يحققون الكتاب ، وهذا مما يسر ؛ لأن هذا الكتاب الفذ بحاجة إلى إعادة تحقيق وتخريج .
1- 1/97 : في شأن الإسرار . صوابه : الإسراء .
2- 1/133 : خطوط حمراء . جاء في إحدى المخطوطات ( خيوط حمر ) وفي أخرى ( خطوط عهن حمر ) . أما المصادر الحديثية التي خرجت الحديث ففيها : خيوط . وعند أحمد : من عهن أحمر . وعند ابن أبي شيبة وأبي داود : خيوط عهن حمر . وعند الطبراني : خيوط حمر .
3- 1/132 : قال : ولبس الجبة والفروج وهو شبه القباء ، والفرجية . الأقرب أن كلمة ( الفرجية ) معطوفة على القباء بمعنى : لبس الجبة والفروج وهو شبه القباء وشبه الفرجية لا أنه صلى الله عليه وسلم لبس الفرجية . وانظر " المعجم الوسيط " ( الفرجية ) 4- 1/134 : قال : فصل : واشترى سراويل ، والظاهر أنه إنما اشتراها ليلبسها ، وقد روي في غير حديث أنه لبس السراويل ، وكانوا يلبسون السراويلات بإذنه . اهـ
قلت : قال القسطلاني في " المواهب اللدنية " 2/213 : ( قال أبو عبد الله الحجازي في حاشيته على " الشفا " : وما قاله في " الهدي " من أنه صلى الله عليه وسلم لبس السراويل ، قالوا : سبق قلم ، والله أعلم . اهـ قلت : جاء في مخطوطتين كما في المطبوع ، ونقل الحافظ في " الفتح " 10/273 كلام ابن القيم ، وجاء عنده هكذا : ( وروي في حديث أنه لبس السراويل ) . اهـ وعند القسطلاني في " المواهب " 2/213 : ( وقد روي أنه لبس السراويل ) . وهذا أدق ، فإنه لم يرد أنه صلى الله عليه وسلم لبس السراويل - حسب علمي - إلا في حديث واحد ، وهو ما رواه أبو يعلى 6162 والطبراني في " الأوسط " 6594 من حديث أبي هريرة وفيه : أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أتلبس السراويل ؟ قال : أجل . وإسناده ضعيف ، بل حكم عليه العلامة الألباني بالوضع كما في " الضعيفة " 89 ، وينظر " الموضوعات " لابن الجوزي 3/47 . وروى أبو الشيخ في " أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " 271 ، والبغوي في " الأنوار في شمائل النبي المختار " 775 أن النجاشي أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم سراويل وخفين ساذجين . وإسناده ضعيف جداً . فائدة : قال ابن رجب في " فتح الباري " 2/175 : قال الإمام أحمد : الحديث " من لم يجد الإزار فليلبس السراويل " ، دليل على أن القوم قد لبسوا السراويلات .
5- 1/137 : قال : وذكر الشيخ أبو إسحاق الأصبهاني بإسناد صحيح عن جابر بن أيوب قال : دخل الصلت بن راشد .. الخ .
قلت : كذا في إحدى المخطوطات ، وفي مخطوطة أخرى : ( وذكر أبو الشيخ الأصبهاني بإسناد صحيح عن حابس بن أيوب ) . وهذا النص قد نقله ابن القيم - كغيره خصوصاً ما جاء في فصل اللباس - عن شيخه أبي العباس ابن تيمية ، فقد ذكره أبو العباس في رسالته ( القرمانية ) 41 هكذا : ( روى أبو الشيخ الأصبهاني بإسناد صحيح عن جليس بن أيوب ) . وقد تنبه لها التصحيف محقق " القرمانية " وفقه الله فصوبه . وقد روى أبو الشيخ هذا في " أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم 314 فقال : عن حماد بن زيد نا جليس لأيوب . وهذا هو الصواب ، ويبين هذا جلياً ما روى ابن المبارك في " زوائد الزهد " لنعيم بن حماد 2/64 عن حماد بن زيد قال : حدثني رجل أن الصلت .. الخ . ثم إن أبا الشيخ الأصبهاني كنيته أبو محمد وليس أبو إسحاق ، وليس في الرواة من اسمه ( جابر بن أيوب ) ولا ( جليس بن أيوب ) . وقد وقع هذا التصحيف في أكثر من كتاب ، كـ : نيل الأوطار ، وإمتاع الأسماع للمقريزي ، والوفا لابن الجوزي .
يتبع ...