القرآن كلام الله ... والكلام نوعان ...

قال شيخ الإسلام: (القرآن كلام الله، والكلام نوعان: إما إنشاء، وإما إخبار.
والإخبار: إما خبر عن الخالق، وإما خبر عن المخلوق، فالإنشاء هو الأحكام: كالأمر، والنهي.
والخبر عن المخلوق هو القصص، والخبر عن الخالق هو ذكر أسمائه وصفاته). مجموع الفتاوى: (١٧/ ٨٦).

وقال: (ومعلوم أن الكلام الذي جاءت الرسل عن الله نوعان: إما إنشاء وإما خبر، والإنشاء يتضمن الأمر والنهي والإباحة). درء تعاض النقل: (٣/٣).

وقال: (الكلام ينقسم إلى: الإنشاء والخبر.
والإنشاء ينقسم إلى: طلب الفعل وطلب الترك.
والخبر ينقسم إلى: خبر عن النفي وخبر عن الإثبات). مجموع الفتاوى: (٦/ ٣٣١).

قال شيخ الإسلام: (فما جاء به الكتاب والسنة من الخبر والأمر والنهي وجب اتباعه ولم يلتفت إلى من خالفه كائنًا من كان ولم يجز اتباع أحد في خلاف ذلك كائنًا من كان كما دلَّ عليه الكتاب والسنة وإجماع الأمة من اتباع الرسول وطاعته). مجموع الفتاوى: (10 /383).

قال شيخ الإسلام: ( فأصل السعادة: تصديق خبره، وطاعة أمره، وأصل الشَّقاوة: معارضة خبره وأمره بالرَّأي والهوى، وهذا هو معارضة النص بالرأي، وتقديم الهوى على الشرع). درء تعارض النقل: (3/3).

قال شيخ الإسلام: (وأما الدِّين فجِماعه شيئان: تصديق الخبر وطاعة الأمر، ومعلوم أن التَّنعُّم بالخبر بحسب شرفه وصدْقِه، والمؤمن معه من الخبر الصَّادق عن الله وعن مخلوقاته ما ليس مع غيره، فهو من أعظم الناس نعيمًا بذلك بخلاف من يكثر في أخبارهم الكذب.
وأما طاعة الأمر فإن مَن كان ما يؤمر به صلاحًا وعدلًا ونافعًا يكون تنعُّمه به أعظم من تنعُّم من يُؤمر بما ليس بصلاح ولا عدل ولا نافع). قاعدة في المحبة: (صـ 155).

لله درك يا ابن تيمية... كلام تأصيلي ماتعٌ شكرا لك أبا البراء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عباس الجزائري

لله درك يا ابن تيمية... كلام تأصيلي ماتعٌ شكرا لك أبا البراء

---

ولك شكر الله يالحبيب.

جزاك الله خيرا
ابا البراء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديق

جزاك الله خيرا
ابا البراء

---

وجزاك مثله
يا ابن الصديق