المنتقى من علل الامام إبراهيم الحربي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد ،،،
فان الامام ابراهيم الحربي من حفاظ الحديث منقطعي النظير ، ومن ابصر الناس بعلل الحديث بشهادة الكثير من اقرانه الافذاذ ..
وقد وقفت على فيض يسير لما يقرب من كلامه في اكثر من خمسين حديثاً ، فآثرت ان انشر لكم تلك الفوائد المعللة والتي وقفت عليها في كثير من المصنفات ، نظراً لان كلامه في العلل قليل و الله اعلم ..

وساذكر كل يوم فائدة بإذن الله

1 - علّة حديث الزكاة ( من منعها فإنا آخذوها وشطر ماله )

هذا الحديث رواه احمد وابو داود والنسائي والحاكم ، و يدور الحكم على اسناده مابين الحسن والصحيح !
و ظاهر الحديث ان مانع الزكاة ، اذا اخذناها منه بالقوة ، فاننا ناخذها بالاضافة الى نصف ماله كنوع من العقوبة له .. !
الا ان هناك علة خفية في المتن تفطن لها الامام ابراهيم الحربي رحمه الله ..

فقد قال الامام ( ابراهيم الحربي ) : « في سياق هذا المتن لفظة وهم فيها الراوي ، وإنما هو فإنا آخذوها من شطر ماله ؛ أي نجعل ماله شطرين فيتخير عليه المصدق ويأخذ الصدقة من خير الشطرين عقوبة لمنعه الزكاة فأما مالا يلزمه فلا » أهـ

[ راجع : جامع الاصول لابن الأثير 4 / 573 ، وتلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 161 ، والبدر المنير لابن الملقن 5 / 488 ]

2 - علة الاحاديث المروية في ان الخضر وإلياس أحياء !

سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ عَنْ تَعْمِيرِ الْخَضِرِ وَأَنَّهُ بَاقٌ ، فَقَالَ: « مَنْ أَحَالَ عَلَى غَائِبٍ لَمْ يَنْتَصِفْ مِنْهُ ، وَمَا أَلْقَى هَذَا بَيْنَ النَّاسِ إلا شيطان » أهـ
يعني ان كل هذه الاحاديث موضوعة وليس لها أصل

[ راجع : الموضوعات لابن الجوزي 1 / 199 ، والمنار المنيف لابن القيم ص67 ، والإصابة للحافظ ابن حجر 2/ 301 ]