قال صلى الله عليه وسلم : نعم العادة الحجامة
ما صحة هذا الحديث ؟
عرض للطباعة
قال صلى الله عليه وسلم : نعم العادة الحجامة
ما صحة هذا الحديث ؟
أخرجه الديلمي في مسند الفردوس (6783) طبعة دار الكتب العلمية، تحقيق: (السعيد بن بسيوني زغلول): قال: أخبرنا أبي، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن حماد، أخبرنا أبو طاهر بن سلمة، حدثنا أبو علي الحسن محمد بن العباس الفلاس الرازي، حدثنا علي بن سعيد، حدثنا جعفر بن محمد بن الفضل الراسبي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الله بن عمر بن حفص، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، رفعه: (نعم العادة القائلة ، ونعم العادة الحجامة).
تنبيه: سقط هذا الحديث من طبعة دار الكتاب العربي: 5/ 20)، تحقيق فواز أحمد الزمرلي، ومحمد المعتصم بالله البغدادي.
يا أبا البراء، الحديث لم يسقط ولا شيء!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
الحديث بسنده المذكور، أشار إليه محقق الكتاب في "الحاشية"!!-لا المتن-، وقال: "إسناد هذا الحديث في "زهر الفروس"....ثم ذكره. فهو هنا ينبه، أنه وقف عليه مسندًا في كتاب أبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي-الإبن-، فحسب!!
والحديث بسنده ولفظه المذكور موجود في "الغرائب الملتقطة/خ" لابن حجر بترقيم الشاملة (2650).
وإسناده ضعيف لأجل عبد الله بن عمر بن حفص هذا، وهو ضعيف عابد. قاله ابن حجر. والإسناد دونه مسلسل بالعلل.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة
وفيك بارك الله، يا أبا عاصم.
لكن أي كتاب تعني أن محققه نبه على الحديث في هامشه.
وفيك بارك أبا البراء.
أخي الطيب: "مسند الفردوس" لشهردار الديلمي -الإبن-، لم يطبع بعد، وإنما قال هذا السعيد بسيوني في حاشيته على كتاب "الفرودس بمأثور الخطاب"-وهو غير مسند بخلاف الأول-، وهذا الحديث بالرقم الذي نقلته موجود في (المتن)، غير مسندٍ، فذكر البسيوني إسناد الإبن في الحاشية.
ملحوظة: أما طبعة الزمرلي ومحمد المعتصم بالله، فقد ألحقا بكتاب: "زهر الفرودس"، "المسند" للإبن، و"تسديد القوس" لابن حجر-هكذا قالا-، ولم يفردا الكتابين بطبعة كاملة، وعملهما غير سديد في نظري!!
كتاب: (فردوس الأخبار) طبعة الزمرلي والمعتصم بالله، سقط منها الحديث المشار إليه، وأثبته : (اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة
السعيد بن بسيوني)، وبالفعل فسنده أثبته من الهامش كما ذكرت.