اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
جزاك الله خيرًا، ما لونته بالأحمر ليس سياق الحديث، وإنما ما في الصحيحين نص الدعاء، أما المسح فغير مذكور في الرواية، لكن هذا ما فهمه بعض الشُّراح، مثل النووي قال: (معنى الحديث أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء ثم يتمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح. وخصه بعضهم بريق النبي صلى الله عليه وسلم وتربة المدينة والأصح العموم والشفاء من الله سبحانه يجعله فيما يشاء من الأسباب).
لذلك فإن قولك " في الصحيحين : يبُلُّ إصبعه بريقه، ثم يغمسها في التُّراب، ثم يمسح ذلك المريض بإصبعه
هو خطأ "
وبسببه أحببت التنبيه عليه لكيلا يتوهم القارئ أن كل ما بعد ( في الصحيحين ) هو في الصحيحين .
ورواية الطبراني رواتها ثقات ولكن لا نعلم اتصال السند أو سلامة المتن من الشذوذ والعلل .
وأدعو طلاب العلم المختصين بالحديث بدراسة الحديث أو إخبارنا بمن صححه من المحدثين .
وبارك الله فيك أخي الكريم .
