رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
التربية الذليلة في الصوفية
==============
مذهب فقهاء المالكية
في الاحتفال بأعياد المشركين
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
التربية الذليلة في الصوفية
==============
قُطَّاع الطريق
قطــاع الطريق
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
التربية الذليلة في الصوفية
==============
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
التربية الذليلة في الصوفية
==============
الكلاب عند الصوفية !
http://majles.alukah.net/t92048/#post749993
رد: التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة!
التربية الذليلة في الصوفية
==============
سئل الإمام أبو بكر الطُّرْطوشي
رحمه الله تعالى :
ما يقول سيدنا الفقيه
في مذهب الصوفية ؟
وأعلم - حرس الله مدته -
أنه اجتمع جماعة من رجال،
فيكثرون من ذكر الله تعالى،
وذكر محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
ثم إنهم يوقعون بالقضيب على شيءٍ من الأَديم،
ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد،
حتى يقع مغشيّاً عليه،
ويحضرون شيئاً يأكلونه.
هل الحضور معهم جائز أم لا ؟
أفتونا مأجورين،
يرحمكم الله.
الجـــــــــواب :
يرحمك الله،
مذهب الصوفية بطالة
وجهالة
وضلالة،
وما الإسلام إلا كتاب الله،
وسنة رسوله،
وأما الرقص والتواجد،
فأَوّل مَنْ أَحثه أصحاب السامريّ،
لما اتخذ لهم عجلاً جسداً له خوار,
قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون,
فهو دين الكفار,
وعبّاد العجل.
وأما القضيب
فأوّل مَن اتخذه الزَّنادقة،
ليشغلوا به المسلمين عن كتابِ الله تعالى.
وإنما كان يجلس النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
مع أصحابه،
كأنما على رؤوسهم الطير من الوقار،
فينبغي للسلطان ونوّابه
أن يمنعهم من الحضور في المســاجد وغيرها،
ولا يحلّ لأَحد يؤمن بالله واليوم الآخر
أن يحضر معهم،
ولا يعينهم على باطلهم،
هذا مذهب
مالك
وأبي حنيفة
والشافعي
وأحمد بن حنبل
وغيرهم من أئمة المسلمين،
وبالله التوفيق.
المرجع:
كتاب الجامع لأحكام القرآن
للإمام القرطبي:
(11/237-238)
==========
منقول
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
التربية الذليلة في الصوفية
التربية الذليلة في الصوفية
التربية الذليلة في الصوفية
التربية الذليلة في الصوفية
التربية الذليلة في الصوفية
==============
ومن علامات الذلة الصوفية
وأمارات الانحطاط العقائدي
اتِّباع مجاذيب الصوفية والخرافة
للعجل الأكبر للصوفية الخرافية
الزنديق ابن عربي
الصوفي
لعنه الله تعالى لعنًا كبيرا
فقد زعم هذا المأفون القذر
أن الله سبحانه وتعالى
قد حلَّ في عجل بني إسرائيل
وأن عبادتهم للعجل صحيحة
تعالى الله
عما يقول الزنادقة علوا كبيرا
والعجيب
أنه مع قباحة هذا العفن الصوفي
لهذا العجل الأكبر
إلا أنك تجد من الصوفية الخرافية من يتبعه
وكأنهم بلا عقول
أو هم أشبه بالعجول
(إن هم إلا كالأنعام
بل هم أضل )
ولمعرفة بعض مخازي وفضائح
العجل الصوفي الأكبر ابن عربي
انظر هنا تكرما
الجامع الكبير عن الزنديق ابن عربي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132556/
===============
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]
الرد على الصوفي الضال المخرِّف محمد علوي مالكي
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
التربية الذليلة في الصوفية
التربية الذليلة في الصوفية
==============
الحقيقة المحمدية
يعرفها الصوفية بقولهم:
"هي الذاتُ مع التعيَّن الأول، ولها الأسماء الحسنى
وهي اسم الله الأعظم" ( 1 )
فمحمد الصوفية ليس بشراً، ولا رسولاً،
وإنما هو الذات الإلهية في أسمى مراتبها !!
ويقول الدمرداشي :
"حقيقة الحقائق هي المرتبة الإنسانية الكمالية الإلهية
الجامعة لسائر المراتب كلها،
وهي المسماة بحضرة الجميع، وبأحدية الجمع،
وبها تتم الدائرة،
وهي أول مرتبة تعيَّنت في غيب الذات،
وهي الحقيقة المحمدية "( 2 )
ويقول الكمشخانلي :
"صُوَرُ الحق هو محمد ؛
لتحققه بالحقيقة الأحدية والواحدية " ( 3 )
فمحمد عندهم هوالاسم الأعظم،
فما الاسم الأعظم؟
إنه "الجامع لجميع الأسماء،
أو هو اسم الذات الإلهية من حيث هي هي أي المطلقة "!!(4)
ومحمد هو الأحدية ! فما هي؟
إنها "مجلى الذات الإلهية ليس للأسماء، ولا للصفات،
ولا لشيء من مُؤثراتها فيه ظهور،
فهي اسم لِصَرافَةِ الذات المجرَّدة
عن الاعتبارات الـحَقِّيةِ ( 5 ) والـخَلقِيةِ ( 6 ) ".
ومحمد هو الواحدية، فما هي عندهم؟
إنها "عبارة عن مَجْلَى ظهور الذات فيها صفة،
والصفة فيها ذات" ( 7 )
والفرق بين الأحدية والواحدية :
"أن الأحدية لا يظهر فيها شيء من الأسماء والصفات،
أما الواحدية فتظهر فيها الأسماء والصفات"( 8 )
وبهذا يتجلى لك أن الصوفية
تعتقد في محمد أنه هو الله سبحانه ذاتاً وصفة،
وأنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن،
وأنه هو الوجود المطلق، والوجود المقيَّد،
أنه كان لا شئ قبله، أو معه،
ثم تعيَّن في صور مادية سُمِّىَ في واحدة منها بجماد،
وفي أخرى بحيوان،
وهكذا حتى اندرج تحت اسمه كل مسمَّى،
وصدقت ماهِيَّتُه على كل ماهيَّة!
******************
* نقلا من كتاب هذه هي الصوفية
للعلامة عبد الرحمن الوكيل رحمه الله تعالى
( 1 ) انظر تحت المادة جامع الأصول في الأولياء للكمشخانلي والتعريفات للجرجاني
( 2 ) ص 7 رسالة في معرفة الحقائق لمحمد الدمرداشي
( 3 ) ص 107 جامع الأصول للكمشخانلي
( 4 ) ص 92 المصدر السابق
( 5 ) أي لا توصف بأنها حق، أو خلق في تلك المرتبة
( 6 ، 7 ، 8 ) عن جامع الأصول تحت مادتي الأحدية والواحدية
وعن الإنسان الكامل للجيلي جـ 1 ص 30
===========
{ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ
الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا
لَنُحَرِّقَنَّه ُ
ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ
فِي الْيَمِّ نَسْفًا }
===============
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
===============
﴿ وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ
قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾
===============
الرد على الخرافيين[محمد علوي مالكي]
الرد على الصوفي المبتدع المُخرِّف محمد علوي مالكي
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
التربية الذليلة في الصوفية
من هدي الله
ذاك هو محمد الصوفية،
أما محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم ،
فقد جلا لنا ربُّه وخالقه، ومن اصطفاه رحمة للعالمين.
جلا لنا حقيقته في قوله الحكم:
( قل: إنما أنا بشرٌ مثلكم
يُوحَى إليَّ
أَنَّما إلهكم إله واحد).
ترى هل يصدق على كل بشري
أنه هو ذات الله، واسمه الأعظم ؟
إن الدين الصوفي يستلزم هذه الزندقة ،
بل يستلزم إطلاق تلك الصفات والأسماء
على فرعون وأبي جهل
– وغيرهما من طواغيت الكفر –
فيصف كُلاًّ منهم بأنه :
هو الوجود الإلهي في تعينه الأول؛
إذ كلهم بشر!.
ونحن نؤمن – كما هدى القرآن والسنة –
بأن أول خلق الله هو القلم أو العرش
فمتى خُلقت أسطورة
الحقيقة المحمدية الصوفية ؟!
ونعلم بالتواتر القطعي
أن عبد الله بن عبد المطلب تزوج آمنة بنت وهب،
وأنهما أنجبا طفلاً سمي محمداً،
وأنه نشأ نشأة الخير والطهر والشرف والكرامة،
وضيء الطفولة، نقي الصِّبا طهور الشباب؛
فلم يشب نقاء صباه ريبةٌ،
ولم تهف بقدس شبابه نَزْغةُ هوى،
ولا نَزْغة صَبْوَة،
فكانت دنياه كلها معبداً
يطيب أصائله وعشاياه وأسحاره
بذكر الله وحده.
ونعلم أنه جَدَّ في الحياة راعي غنم، ثم تاجراً،
فكان في حاليه المثل الأعلى في الجِدِّ القوي الصالح،
والأمانة التي تعتصم بالتقوى،
والحكمة الحكيمة في كل ما يُصَرِّف به شئون دنياه،
والرعاية التي تقدس الحق والواجب لكل ما حُمِّل من أمانة،
وأنه كان في كل أطوار حياته الكاملَ في الأدب والخلق،
وحكمة العقل وسمو العاطقة، ونباغة الفكر،
وقوة الإرادة ومضاء العزيمة،
وجلال الشرف، وعزة الكرامة،
ونبل المروءة، وكرم الإيثار والنجدة،
وسماحة النفس،
فلم يغمر قلبه إلا حب الله،
ولم تنزع به الإرادة إلا إلى الخير،
ولا العاطفة إلا إلى السمو،
ولا الفكر إلا فيما ينال به رضاء الله.
جواداً مِسْمَاحاً في سخائه وبِرِّه،
محسناً كل الإحسان في كل ما أنعم الله به عليه،
فلم يغضب إلا للحق،
ولم يجبن إلا عن الذنب،
ولم يطمع إلا فيما هو عند الله،
ثم اصطفاه ربه خاتماً للنبيين،
فجاهد في الله حق جهاده،
وبلَّغ كل ما نُزِّل إليه من ربه،
وشهد الله له بذلك،
ثم قبضه الله إليه بعد أن صارت كلمة الله هي العليا،
وكلمة الذين كفروا السفلى،
فصلوات الله وسلامه عليه.
هذا قبسٌ نستهدي به
من حياة محمد صلى الله عليه وسلم،
فقل لي عن الحقيقة المحمدية،
تلك الأسطورة الصوفية
الموغلة في تيه القِدم والعدم:
مَن أبوها ؟
مَن أمها ؟
ومِم خُلقت ؟
ولمنْ أُرسِلَت ؟
******************
* نقلا من كتاب هذه هي الصوفية
للعلامة عبد الرحمن الوكيل رحمه الله تعالى