عرض للطباعة
الحمد لله وبعد
فقد دار حوار بيني وبين أحد الاخوة عن السفر القصير الذي هو في أغلب أحواله نصف ساعة أو أقل فقال يلزم المرأة فيه محرم ويلزم في غيره طالما إختفت الخيام عن الأنظار ، وهو يري بجواز القصر فيه كما أراه
فهل تأثم المرأة ومحرمها إن سافرت هذه المُدة بدون محرم ؟
علماً بأن أهلها ينتظروها عن المحطة الثانية ومحرمها يوصلها للمحطة الأولي ويبقي معها إلي إنطلاق الحافلة
فنرجوا من الأخوة التواصل حتي نقف علي المسألة لأهميتها
بارك الله فيك أخانا الفاضل ، مادام تعارف الناس على أنه سفر فيلزم المرأة المحرم .
كل اسم ليس له حد في اللغة ولا في الشرع ، فالمرجع فيه إلى العرف ، فما كان سفرا في عرف الناس فهو السفر الذي علق به الشارع الحكم .
والسفر لم يحده الشارع ، وليس له حد في اللغة ، فرجع فيه إلى ما يعرفه الناس ويعتادونه ، فما كان عندهم سفرا فهو سفر . قاله شيخ الإسلام رحمه الله .
والتحديد بالمسافة لا أصل له في شرع ولا لغة ولا عرف ولا عقل ولا يعرف عموم الناس مساحة الأرض فلا يجعل ما يحتاج إليه عموم المسلمين معلقا بشيء لا يعرفونه ولم يمسح أحد الأرض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا قدر النبي صلى الله عليه وسلم الأرض لا بأميال ولا فراسخ . قاله رحمه الله أيضا .
بارك الله فيكم
الشيخ/ خالد المصلح أجاز سفر المرأة للحج دون محرم، فهل ينطبق ذلك على السؤال هنا؟
https://www.youtube.com/watch?v=yrzLuyK6-94
لا ينطبق ؛ لأن من أجاز للمرأة السفر للحج بغير محرم أجازه في حالة واحدة وهو حج الفريضة مع تعذر المحرم، وهو خلاف الراجح لعموم الحديث بارك الله فيكم والله أعلم .
جزاكم الله خيرا ، وبارك فيكم .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين الندى
بل ينطبق ، فلا يجوز للمرأة أن تسافر إلى الحج إلا مع ذي محرم منها ، وقد اختلف الفقهاء : هل المحرم من الاستطاعة أم لا ؟ والأخبار والنصوص تدل على أنه من شرائط الاستطاعة ، والله أعلم .
جزاكم الله خيرا ، وبارك فيكم .
بل ينطبق ، فلا يجوز للمرأة أن تسافر إلى الحج إلا مع ذي محرم منها ، وقد اختلف الفقهاء : هل المحرم من الاستطاعة أم لا ؟ والأخبار والنصوص تدل على أنه من شرائط الاستطاعة ، والمرأة لا يؤمن عليها ما يعرض لها في سفرها ، وإن كانت مع رفقة النساء ، والله أعلم .
يبدو أن فهمت خطأ ، فقد فهمت أن الفديو يجيز للمرأة الحج دون محرم .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
بل ما فهمتم صحيح.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
لكن لعل الأخ الفاضل/ أبو مالك المديني -بارك الله فيه- يريد أن يوضح أن في المسألة خلاف.
بارك الله في الجميع ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحاتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين الندى
بارك الله فيكم ونفع بكم
وعندي سؤال حول الموضوع نفسه
هل في مثل هذا السفر الذي لا تري فيه المرأة القصر ولا الإفطار يلزم المحرم أيضاً ؟
وهل أي إنتقال بوسيلة مواصلات ولو لعشر دقائق يُعتبر سفر ؟
لأن الناس يقولون سنُسافر إلي كذا ويقصدون مكان قريب .
وهل التي تُسافر لدقائق كمن تُسافر يوماً أو يوماً وليلة ؟
جوابك هنا .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
وهنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
نفع الله بكم .
أنا لم أسمع الفيديو ، لكني أحببت أن أنبه على الخلاف ، كما ذكرت أختنا الفاضلة .
ثم سمعته الآن ، جزى الله الشيخ خيرا على ما ذكره ، ونفع به .
وأزيد على ما ذكر ـ وكما ذكرنا أن في المسألة خلافا ـ : فالجمهور ( مالك والشافعي وأحمد في المشهور من مذهبه ، وإسحاق ) على الجواز ، كما ذكر ابن عبد البر في التمهيد ، وقال آخرون : لا يقصر المسافر الصلاة إلا في مسيرة ثلاثة أيام فصاعدا وكل سفر يكون دون ثلاثة أيام فللمرأة أن تسافر بغير محرم هذا قول الثوري وأبي حنيفة وأصحابه .
الحمد لله وبعد
عندنا نصان
متفق عليهما
الأول -لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم .
فهذا يشمل كل سفر
فعلى هذا لا تسافر إلا مع ذي محرم . ولم يحد السفر فشمله .
---------------
الثاني-لا يحل لامرأة تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم)
فعلى هذا تسافر في أقل من يوم وليلة
فنحتاج للجمع بين النصين .
وهذا كله مستثنى منه الضرورة .
لقوله سبحانه (وما جعل عليكم في الدين من حرج) وقوله سبحانه (إلا ما اضطررتم إليه )
قال السعدي
وكل محظور مع الضرورة ** بقدر ما تحتاجه الضرورة
والله أعلم