هل من أخبار عن كتاب: "المستخرج على صحيح البخاري" لأبي نعيم؟!

هل ما زال الكتاب في حيز المفقود، أم ماذا؟
فإن كان مفقودًا؛ فهل من المفيد أن يجمع ما تفرق من أسانيد هذا الكتاب، في "الكتب"-مثل "إتحاف المهرة"، و"فتح الباري"-، في جزء مفرد؟

بارك الله فيك أبا عاصم .ستجد بغيتك ـ بإذن الله ـ هنا :
http://wadod.org/vb/showthread.php?t=1871

ومما قال فيه الدكتور محمد بن زين العابدين رستم : وأنتَ إذا تأمَّلْتَ ما مَرَّ آنفا ، عَلِمْتَ أنَّ مستخرج أبي نُعيم مفقودٌ ، ولقد غَلِطَ غَلَطاَ فاحشاً مَنْ زعم أنَّه مخطوطٌ ، منْه نُسخةٌ خطيةٌ في خزانة الكتب الجرمنية (73)كما ذهب إلي *ذلك صَاحِبَا « مُحجم المصنفات الواردة في فتح الباري (74)ووجهُ غَلَطِهما أنَهما قَدْ تَابَعَا المُبَاركْفُوري في « مُقدمة *تُحفة الأَحْوذي (75)بَيْد أنَّهما ما وُفِّقَا إلي *فَهْم عبارةِ المُبَاركفوري ، الذي ذَكّر جُملةً من المستخرجات علي الصحيحين ، أو علي *أحدهما ، ثم قال : « والمستخرج علي كلٍّ منهما لأبي نُعيم الأصبهاني (76)ثم قال بعد ذلك : «... وأيضاً نُسخةٌ كاملة صحيحةٌ من كتاب المستخرج لأبي نعيم الأصبهاني المذكور ، موجودة فيها (77)فالمباركفوريّ ُ كما تَري ، لم يُعِّينْ أَيُّ المستخرجَيْن موجودٌ ، مخطوطاً بالمكتبة الجرمنية ، واقتصر علي* عبارة مُوهمة تحتمل ضُروبا من التأويل .ولَمَّا كان الذي وَصَل إلينا يقيناً من مُستخرجَيْ أبي نُعيم ، هُوَ مستخرجُه علي *مُسلم ، جَزَمْنَا أَنَّه الذِّي عَنَاهُ المُبَاركفوريُّ بعبارته .وأيضاً ، فلقد نَفَضَ الباحثون مكتبات العالم شرقاً وغَرْباً ، فَلَوْ أنَّ أحدهم وَجَدَ مُستخرج أبي نُعيم علي* البخاري ، لَطَاَرَ بِهَ أيّما مَطَارٍ ، ولأشتهر بذلك أيَّما اشتهارٍ ، فَلَمَّا لم يَكُنْ من ذلك شيءٌ ، عُلِمَ أنَّ الكتابَ يكاد يَكُونُ مفقوداً ، وأنَّ عبارة المُبَاركْفُوري في مُستخرج أبي نُعيم علي* مُسلم خاصَّةً .ولقد طفقتُ أبحثُ عن مادة مُستخرج أبي نعيم علي *البُخاري ، فوجدتُها مَبْثُوثةً في كُتبِ ثلاثةِ مشاهير من شُرّاح الجامع الصحيح ، وهم :- الحافظُ ابن حجر في شرحه : « فتح الباري ».- البدرُ العيني ( ت855 ه ) في شرحه : « عمده القاري ».- الشهابُ القَسْطلاني ( ت923ه ) في شرحه : « إرشاد الساري ».ولمَّا تمَّ لي ما قصدتُ من جمع مادة المستخرج من هذه الكتب ، أقبلتُ عليها دراسةً وتحليلاً .

جزاك لله خيرًا أبا مالك..
لقد اطلعتُ على هذا مسبقًا...لذا قلت:هل ما زال...؟!
وقد فات الشيخ ما في "الإتحاف"، لذا يضم إليه ما فيه، مع توسيع دائرة البحث أيضًا!
وللفائدة: إذا كان (النص المفقود)، لم يظفر به-وكان مهمًا-، فإذا وُقف على قدرٍ منه-كبيرًا أو قليلًا-، في الكتب الناقلة عنه، فحينها يخرج في صورة جزء يجمع ما تم الوقوف عليه منه، وهذا أمر معتبر في عرف التحقيق، عند فقد النص بالكامل، أو بعضه، وكان النص مهمًا، ومن الفائدة إخراجه، كما لا يخفى عليكم.

نعم أحسنت يضم إليه الإتحاف ، حيث لم يكن مطبوعا وقتها ، مع توسيع البحث ، وتحرير ما يقيد ، نفع الله بك .

بارك الله فيكم
هلا ذكرتم لنا مواضع تلك النقول في الاتحاف ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الاله المسعودي

بارك الله فيكم
هلا ذكرتم لنا مواضع تلك النقول في الاتحاف ؟

---

سأذكرها لكم إن شاء الله تعالى.

معذرة على قولي "الإتحاف"، ولكن هي في "تغليق التعليق"! وسنتحفكم بها هنا، إن شاء الله.
انشغالي بـ "الإتحاف"-ليل نهار-، كاد أن ينسيني اسمي، والله المستعان!

قال الحافظ في "تغليق التعليق":
[1] قال أبو نعيم في "المستخرج على البخاري": حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد حدثني أبو طالب بن أبي عوانة ثنا سليمان بن سيف ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من اتبع جنازة مسلم فليلزمها حتى يصلي عليها وتدفن فإنه يرجع حين يرجع بقيراطين من الأجر كل قيراط مثل أحد الحديث وباقي الحديث مثله. "التغليق" (2/50).

[2] قال أبو نعيم في "المستخرج على البخاري": أخبرنا أبو إسحاق هو ابن حمزة ثنا إسحاق بن محمد ثنا (مثله) موسى بن سعيد الدنداني ثنا أحمد بن شبيب بسنده ولفظه عن ابن عمر قال كنت أبيت في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتى شابا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر والباقي مثله. "التغليق" (2/109).

[3] قال أبو نعيم في "المستخرج على البخاري": حدثنا أبو أحمد هو الغطريفي ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بنمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن حفص به مثل حديث حرب بن شداد. "التغليق" (2/426-427).
قلتُ: أي: به عن أنس في "الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في السفر".

[4] قال أبو نعيم في "المستخرج على البخاري": حدثنا إبراهيم بن حمزة ثنا أبو القاسم بن عبد الكريم ثنا أبو زرعة ثنا هدبة ثنا همام عن هشام عن عروة عن عائشة قالت كان القوم خدام أنفسهم فكانوا يروحون إلى الجمعة فأمروا أن يغتسلوا. "التغليق" (3/215).

[5] قال أبو نعيم في "المستخرج على البخاري": حدثنا الحسين بن محمد بن علي أنا علي بن إسحاق المادرائي ثنا محمد بن الحسين الأعرابي ثنا ثابت بن محمد ثنا مسعر به. "التغليق" (3/362).
قلتُ: أي: به عن محارب عن جابر رضي الله عنه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني.


يتبع إن شاء الله.