دور الاحتياج المعنوي في أساليب التعبير اللغوية وغير اللغوية

دور الاحتياج المعنوي في أساليب التعبير اللغوية وغير اللغوية

تقوم اللغة على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ،والإنسان يتحدث بمستويات متعددة وبلغات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض وهو غاية كل لغة من لغات العالم ،ولمَّا كانت اللغة تفتقر إلى أدوات مشابهة لحروف الجر وحروف العطف ،مثلا ، للتعبير عن كامل حاجات المتكلم ، فقد يلجأ المتكلم إلى أدوات مساعدة ،كالتنغيم والنبر سدا لنقص اللغة وكلماتها عن أداء مهماتها ، وللتعبير عن الحاجات المعنوية عنده ، وقد يلجأ المتكلم كذلك إلى استخدام تعابير الوجه واليدين للتعبير عن مكنونات نفسه ، فالتنغيم والنبر ومد الصوت ومطِّه ولغة الجسد،وأساليب التعبير المختلفة غير اللغوية (kinesics) تابعة للاحتياج المعنوي عند المتكلم ،وذلك كما في الأمثلة التالية :
1- قال المتنبي:

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي// وأسمعت كلماتي من به صمم

أنام ملء جفوني عن شواردها//ويسهر الخلق جراها ويختصم

فهذان البيتان يجب أن يُنشدا بنبرة قوية تدل على الفخر والتعجب والتعظيم ،مع إشارة اليد إلى نفس المتكلم .
2- قال تعالى"قُتِل الإنسان ما أكفره "!(عبس17) وقوله تعالى "ما أكفره " يجب أن يقال بنبرة تدل على التعجب تمييزا له عن بقية المعاني التي قد يحتملها التركيب .
3- جملة "صرت الرئيس"؟أو"انتخب ت رئيسا"؟ يجب أن تقال بتنغيم استفهامي لتحقيق المعنى .
4- قوله تعالى:ذق إنك أنت العزيز الكريم" يجب أن يقال بتنغيم يدل على التحقير،ومثله قول ابن الرومي :

فيا له من عمل صالح//يرفعه الله إلى أسفل

الذي يجب أن يقال بتنغيم استهزائي .
5- قال تعالى"قال أتعبدون ما تنحتون*والله خلقكم وما تعبدون*يجب أن يُقرأ بنبرة توبيخية زجرية .
6- تقول لضيفك : تفضل بالجلوس ،وتمد يدك نحو الكرسي للتعبير عن الاحترام والتقدير ،وتقول لأحدهم :ابتعد ،مشيرا بيدك لكي يذهب بعيدا وهذه الإشارة تعني التأكيد وقوة الطلب ، وكذلك تشير له بيدك قائلا تعالَ،لكي يأتي سريعا ،وتقول للطالب :انهض مشيرا باليد لإعطاء الكلام قوة وتأكيدا ،وقد تقول لأحدهم :لا، لا، لا ،وتهز رأسك يمينا وشمالا للتعبير عن عدم الإجابة الصحيحة وتأكيدها،وقد تقطَّب حاجبيك استغرابا من الكلام الذي تسمعه ،وقد ترفع حاجبيك مع كلمة لا، لا للتعبير عن تأكيد عدم الصواب . فكل هذه الأمور الصوتية والحركية التي يفعلها المتكلم وتكون مصاحبة للكلام نابعة من الاحتياج المعنوي .