[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
فما دام اللحمة صلت معنا
فإذاً النار لن تمسها ،
لذلك قلنا :
لا تستغربوا قولهم
إنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم
يُقطِع مِن أرض الجنة .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
وأبو بكر بن أبي القاسم ،
روي عنه أنَّه قال :
مَن رآني ورأيتُه دخل الجنَّة ،
وواحد مِن أئمَّتهم ،
قال : مَن رآني ،
ورأى مَن رآني ..
إلى سابع مَن رأى :
دَخَل الجنَّة
وضمن له الجنَّة ،
وأنَّ هذا مما يحكى عن الشاذلي .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
مدين الأشموني ،
جاءته امرأةٌ فقالت :
هذه ثلاثون ديناراً
وتضمَن لي على الله الجنَّة !
فقال الشيخ رضي الله عنه مباسطاً لها :
ما يكفي - ثلاثون ديناراً قليلة ! -
فقالت : لا أملك غيرَها ،
فضمِن لها على الله الجنَّة !!
فماتت ،
فبلغ ورثتَها ذلك ،
فجاؤوا يطلبون الثلاثين ديناراً مِن الشيخ ،
وقالوا :
هذا الضمان لا يصح ،
فجاءتْهم في المنام ،
وقالت لهم:
اشكروا لي فضل الشيخ
فإنِّي دخلتُ الجنة !!
فرجعوا عن الشيخ .
هذه في "الشعراني" جزء 2 صفحة (93) ،
"جامع كرامات الأولياء" جزء 2 صفحة 249
- كما قلتُ كلها بالجزء والصفحة - .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
انظروا إلى حدِّ تلاعب الشياطين والجنِّ بهم
أنَّهم جاءوا [ لأهل ] تلك المرأة في شكل جنٍّ ،
وتعامل الشيخ مع الجنِّ
هو الذي يجعله يسخر أمثال هؤلاء .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
موسى بن ماهين المارديني ،
يقول النبهاني :
وقع بـ "ماردين" حريق فاحش ،
وفشا في البلد ، وعظم أمره ،
فاستغاثوا بالشيخ موسى الزولي
رحمة الله عليه ،
فأمرهم بإلقاء عكازه في النار ،
فانطفأت كأنْ لم تكن !
فقال :
إنَّ الله وعدني
ألاَّ يحترق بالنار
ما مسَّته يدي!.أ.هـ
أي شيءٍ تمسه يدُه ،
فما بالك بالمريدين الذين باركهم !؟
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
محمَّد بن على بن محمَّد
صاحب مرباط :
ومِن كراماته :
أنَّ خادمه بأفريقيا سافر سفراً طويلاً
فبلغ أهله أنَّه قد مات ،
فتعبوا وأتوا إلى الأستاذ ،
فأطرق ساعةً ،
وقال :لم يمُت بأفريقيا ،
فقيل له : قد جاء الخبر بموته ،
فقال :
إني اطَّلعت على أهل الجنَّة !!
فلم أجده فيها !
ولن يدخل فقيري النَّار !!
ثم جاء الخبر بحياته ! أ.هـ
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
كيف عرف الشيخ أنَّه ما مات ؟
قال : اطَّلعتُ على الجنَّة فلم أجده فيها ،
والنَّار ما يدخلها
لأنَّه مِن تلاميذي – فقيري - ! .
إذاً هذا الرجل لم يمت ،
فما يزال حيّاً ،
ثم وقع كما قال
- بدعواهم ،
وبزعمهم - .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
وينقلون عن أبى يزيد البسطامي
- كما نقل الشعراني جزء 2 صفحة (49) -
يقول :
كان لا يخطر بقلبي شيءٌ إلا أخبرني به ،
يقول : أنَّ شقيقنا البلخي ، وأبا تراب النخشبي
قدما على أبي يزيد ،
فقُدِّمَتُ السفرة ،
وشابٌّ يخدم أبا يزيد ،
فقال له البلخي : كُلْ معنا يا بني ،
أو قال يا فتى ،
فقال : إني صائم ,
فقال له أبو تراب النخشبي :
كُلْ يا ولدى
ولك أجر صوم شهر !
فأبى الولد ،
فقال له شقيق : كلْ ،
ولكَ أجرُ صومِ سنَةٍ ،
فأبى ،
فقال له أبو يزيد :
دعوا مَن سقط مِن عين الله تعالى !
فأُخذ ذلك الشاب في السرقة
– يعني :
تحول إلى حرامي -
فقطعت يدُه !!.
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
- وأبو تراب النخشبي
هو الذي اعترض على
الإمام أحمد
وقال له :
النَّاس يشتغلون بالذِّكر ،
وأنت تشتغل بهذا ضعيف وهذا حسن ،
ونهره الإمام أحمد رضي الله عنه
نهراً شديداً بسبب ذلك ،
لا يريدون أن أحداً يقول :
ضعيف ، وحسن ،
كلُّ حديثٍ يضعونه كما يشاؤون :
فهو عندهم كما يريدون
حتى ينفتح لهم المجال
لهدم دين الإسلام ،
فيضعوا مِن الأحاديث ما شاءوا
مثل ما رأينا
في كتاب "الذخائر" من الموضوعات ،
وأبو عبد الرحمن السلمي
كان يستحل لهم وضع الحديث
كما يقولون ،
وكثير مِن الصوفيَّة
يستحلُّون أنْ يضع الأحاديث
ليرقِّق لهم القلوب
- بزعمهم - .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
قال سفر :
لأنَّه خالف المشايخ ،
قالوا له أفطر ونضمن لك أجر سنَة ،
على مَن يضمنون !؟
وعن مَن يضمنون !؟ .
والكرامات – كما يسمُّونها -كثيرةٌ !
لكن أحاول أن أختصر ،
وأنقل ما يتعلق بشيء مما ذكروه
عن كون النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
يعلم الغيب !
وبيده مقاليد السموات والأرض !
ونحو ذلك مما ينسبون أمثاله لأوليائهم ؛
لنعرف لماذا هم يدافعون
عن إثباتها للرسول صلى الله عليه وسلم ؟ .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
ينقلون عن إبراهيم المجذوب
– ذكرتُ الاسم حتى تُراجع ترجمتُه
في "جامع كرامات الأولياء"
وفي "طبقات الشعراني" – :
كان كلُّ قميصٍ لبسه
يخيِّطه ويخرقه على رقبته
فإن ضيَّقه جدّاً حتى يختنق :
حصل للنَّاس شدة عظيمة ،
وإن وسَّعه :
حصل لهم
الفرج والراحة .
قال سفر :
ربطوا أقدار النَّاس وأرزاقهم
بثوب هذا الولي بزعمهم .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
عبد الرحمن با علوي يقول :
كان يخبر بقوله عن نفسه
أنَّه لم يبق بيني وبين رسول الله
صلى الله عليه وسلم
حجاب ،
وأنَّه لم يُعط الطريقة النقشبندية
إلا بإذن رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
عبد الرحمن بن أحمد الغنَّاوي
يقول :
كان إذا استشاره إنسان يقول :
أمهلني حتى أستأذن جبريل !
ثم يُطرق رأسَه ،
ثم يقول :
افْعل ،
أو لا تفعل .
هذا في صفحة –68- الجزء الثاني
مِن "جامع كرامات الأولياء" .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
يقول الشعراني
- الجزء 2 صفحة 136 – :
ومِنهم الشيخ عبد الله
أحد أصحاب سيدي عمر النبتيتي نفعنا الله ببركاته ،
كتب لي أنه رآني بحضرة رسول الله
صلى الله عليه وسلم
وهو يقول للإمام عليٍّ رضي الله عنه :
ألبِس عبد الوهاب طاقيتي هذه ،
وقل له :
يتصرف في الكون !! .أ.هـ
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
ومنهم الشيخ سعد الدين الصناديدي ،
وكان مِن أشد المنكرين عليَّ
في حضور مولد سيدي أحمد البدوي ،
فيقول :
كيف يحضر فلان المولدَ
وفيه هذه المنكرات ؟
فرأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم
وقد ضمَّني إلى صدره
وثديي يشخبان لبناً حليباً ،
والنَّاس يشربون
إلى أن روي أهل المولد كلهم ،
وسيدي أحمد البدوي واقف تجاه وجه رسول الله
صلى الله عليه وسلم
يقول بأعلى صوته :
مَن أراد المدد
فليزُرْ عبد الوهاب .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
ومَن جملة ما وقع لي مِن الجن ،
يقول الشعراني :
بأنَّهم أرسلوا إليَّ نحو خمسة وسبعين سؤالاً
في علم التوحيد!!
لأكتب لهم عليها ،
وقالوا :
قد عجز علماؤنا عن الجواب عنها،
وقالوا :
هذا التحقيق لا يكون إلا مِن علماء الإنس ،
وسمَّوْني في السؤال "شيخ الإسلام" .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
محمَّد أبو المواهب الشاذلي ،
مِن كراماته :
أنَّه كان كثير الرؤيا للنَّبيِّ
صلى الله عليه وسلم
في المنام ،
حتى كأنَّه لا يفارقه .
وكان يقول :
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنَّ النَّاس يكذبوني في صحة رؤيتي لك ،
فقال :
وعزة الله وعظمته مَن لم يؤمن بها
أو كذَّبك فيها
لا يموت إلا يهوديّاً
أو نصرانيّاً
أو مجوسيّاً !!
قال سفر :
لاحظتم هذا الكلام ،
إنَّه لا يحتاج إلى تعليق .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
أبو محمَّد عبد الله بن أسعد اليافعي ،
يقول :
أنَّه لما قصد المدينة
لزيارة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
قال :
لا أدخل المدينة حتى يأذن لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم !
قال :
فوقفتُ على باب المدينة أربعة عشر يوماً ،
فرأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم
في المنام ،
فقال لي :
ياعبد الله أنا في الدنيا نبيك ،
وفي الآخرة شفيعك ،
وفي الجنة رفيقك !!
واعلم أن في اليمن عشرة أنفس
مَن زارهم فقد زارني ،
ومَن جفاهم فقد جفاني .
فقلتُ : مَن هم يا رسول الله ؟
فقال :
خمسة مِن الأحياء ،
وخمسة مِن الأموات،
فقلت: مَن الأحياء ؟
قال : فلان ، وفلان ..
إلى أن يقول :
خرجتُ في طلب القوم ،
وليس الخبر كالمعاينة ،
ومَن شكَّ فقد أشرك !!
فأتيتُ الأحياء ،
فحدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لهم كذلك ،
قال :
وأتيتُ الأموات فحدَّثوني ،
فلمَّا أتيتُ الشيخ محمَّد النَّهاري قال :
مرحباً برسول رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،
فقلت له :
بم نلتَ هذا ؟
قال :
قال الله عز وجل
{ واتقوا الله ويعلمكم الله } .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
قال سفر :
ولذلك يصِرُّون على حديث
"مَن حجَّ ولم يزرني فقد جفاني" : صحيح ،
ليستفيدوا به في مثل هذا الموضع ،
فإذا قلتَ أنتَ :
هذا الحديث ضعيف
لا تراهم يدافعوا عنه
لأنه لم يثبت عن رسول الله ،
يدافعوا عنه لأنه يبطل دعواهم هم .