الشاعر سراقة بن مرداس البارقي - بقلم د. فالح الحجية

موسوعة شعراء العربية
شعراء صدر الاسلام
المؤلف -د فالح الحجية

20

سراقة بن مرداس البارقي

هو سراقة بن مرداس بن أسماء بن خالد بن الحارث بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبة بن كنانة بن البارقي فله نسب كريم فهو من بني الحارث بن عوف افضل بطون بارق واشهرها في الجاهلية والإسلام اصله من اليمن .

ولد في بارق في السنة الثانية قبل الهجرة تقريباُ

وقد نشأ سراقة في ( بارق) وتعلم الشعر في طفولته وصباه حيث كان جده أسماء بن خالد البارقي شاعرا في الجاهلية فاستلهم الشعر منه .

سراقة صحابي شاعر مخضرم اسلامي اموي اعتبر من شعراء صدر الاسلام وقسم اعتبره من شعراء العصرالاموي . وفد الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع قومه في العام التاسع للهجرة في صباه وقيل عمره تسع سنين فاسلم وهاجر الى ارض السواد مع ابيه وبعض نفر من قومه واستقروا بالكوفة .

وقد شهد معركة اليرموك بين المسلمين والروم في السنة الخامسة عشرة للهجرة.
ويروى انه قاتل المختار الثقفي في سنة \66 هـجرية بالكوفة الا انه أسر من قبل أصحاب المختار و كان سراقة ذكيا ظريفاً حسن الإنشاد حلو الحديث يقربه الأمراء ويحبونه وقيل برز ذكاؤه وحسن تَفَلّته من خصمه حين وقع في الأَسْر في قتاله للمختار الثقفي فاحضر امام المختار فخاطبه بقوله له حين أمر بقتله:

فقال المختار : الحمدُ لله الذي أمكنني منك ياعدوَّ اللهِ .
- فقال سُراقةُ: واللهِ يا أمينَ آل محمّد إنّك تعلم أنّ هذا ليس باليوم الذي تقتلني فيه!أما والله ماهؤلاء الذين أخذوني فأينَ هم؟ لاأراهم!! إنّا لما التقينا رأينا قوماً عليهم ثيابٌ بيضٌ وتحتهم خيلٌ بُلْقٌ تطيرُ بين السّماءِ والأرض

وحيث كان المختار يزعمُ أنَّ الملائكة تقاتل معه فرأى في شهادة عدوّه نصراً كبيراً وكان يعلمُ أنَّ الشاعر يحتالُ وياري فخلا به .
قال: ففي أي يومٍ أقتلك؟
- قال: يوم تضعُ كُرْسيّك على باب مدينة دمشق فتدعو بي يومئذٍ فتضرب عُنُفي.
فقال المختار لأصحابه: يا شُرطةَ الله! من يرفع حديثي؟
- وقال له: أعلم أنّك تكذبُ ولكنْ اخرج إلى النّاس وأخبرهم بذلك .
ثمّ إنّ المختار أفرج عنه .
- فقال سراقةـ وكان المختار يُكَنّى أبا إسحاق:

ألا أبلغ أبا إسحاق أَنِّى
رَأَيتُ البُلقَ دُهماً مُصمَتَاتِ

أرى عَينَىَّ مَا لَم تَرأَيَاهُ
كِلاَنَا عَالِمٌ بِالتُّرَّهَاتِ

إِذا قَالُوا أَقُولُ لَهُم كَذَبتُم
وَإِن خَرَجُوا لَبِستُ لهم أَدَاتى

كَفَرتُ بِوَحيِكُ وجَعَلتُ نَذراً
عَلىّ قِتَالَكُم حَتّى المُمَاتِ

فأمر المختار الثقفي بإطلاقه. ثم ذهب الى مصعب بن الزبير بالبصرة وبعد مقتل مصعب انتقل إلى دمشق.

ثم عاد إلى العراق مع بشر بن مروان والي الكوفة بعد مقتل المختار الثقفي . فاصيب الناس بقحطٍ وجفاف ورجعوا وقد مطروا وجاءَ سيلٌ جارفٌ فامتلأت دار سُراقة فزاره الأميرُ بشر بمروان وهو واقفٌ وسط الماء

فقال: أصلحك اللهُ أيُّها الأمير لقد تفضّلت عليّ إذ أنّك دعوت أمس ولم ترفعْ يديك فجاء ماترى ولو كنتَ رفعتَ يديك لجاء الطّوفان وهنا أيضاً كان الأمير عارفاً بغمزِ الشاعر ولمزه فما زاد على أن استغرق في الضّحك

ولما اصبح الحجاج بن يوسف الثقفي واليا على العراق هجاه سراقة فطلبه ففر إلى الشام وبقي فيها
ومن اخباره : انه ناقض جرير ومن ذلك قوله :

فإِنْ أَهْجُ يربوعًا فإنِّيَ لا أرى
لشيخِهمُ الأقصى على ناشئٍ فَضْلا

بِطاءٌ إلى الدّاعي إذا لم يَكُنْ أَكْلا

سواءٌ كأسْنانِ الحمارِ فلا تَرَ
لذي شَيْبَةٍ منهمْ على ناشئٍ فَضْلا

وانتصرالفرردق على جرير وقد لقيه جرير بِمِنًى - بعد تَلاحٍ وتَهاجٍ كان بينهما كان الفصل والغَلَبة فيهما لجرير- والنّاس مجتمعون حوله وهو يُنشد ولم يكن لجريرٌ ان رآه من قبل فاستحسن نشيدَه:

وقال جرير: من أنت؟
قال سراقة: بعضُ من أخزاه الله على يديك.
قال جرير: أما واللهِ لو عرفتك لوَهَبْتك لظَرْفك.
حيث ان شعره ينمّ على طَبْع والهام فهو سهلٌ في جملته يظنّ من سمعه أنّه يقدرعليه فإذا أراده امتنع عليه و حار في لألائه وتقطّعت دونه أنفاسه فهو سهل ممتنع .

اشتهر سراقة بالحماسة والمدح والفخر والحكمة والوصف والهجاء والرثاء وهذه اهم اغراض الشعر انذاك .

ولما اصبح الحجاج بن يوسف الثقفي واليا على العراق هجاه سراقة فطلبه ففر إلى الشام وبقي فيها

توفي عن عمر يناهز الثمانين عاماً في سنة سنة \79 هجرية
وقد فخر بمآثر قومه (بارق) وقوم اهله (الأزد) يقول :

قوميْ شَنُوءةُ إنْ سألتَ بمجدِهمْ
في صالحِ الأقوامِ أو لم تسألِ

الدّافعينَ الذّمَّ عن أحسابِهم
والمُكرمينَ ثَوِيَّهم في المنزلِ

والمُطعِمينَ إذا الرّياحُ تَناوَحَتْ
بِقَتامها في كلِّ عامٍ مُمْحِلِ

المانِعينَ مِنَ الظُّلامةِ جارَهُم
حتّى يَبِينَ كسَيِّدٍ لم يُتْبَلِ

توفي عن عمر يناهز الثمانين عاماً في سنة سنة \79 هجرية في الشام
من شعره هذه القصيدة الرائعة :

زَعَـمَـت رَبِـيـعَـةُ وَهـىَ غَـيــرُ مَـلُـومَــةٍ
أَنَّـــى كَــبِــرتُ وَأَنَّ رَأسِـــى أَشــيَــبُ

وَرَأَت عَـــذَارَى أَدرَكَـــت فِـــى بَـــارِقٍ
فَـتَـخَـافُ مِـن هَـولِ الـجـنَــانِ وَتَـرهَــبُ

وَيَـشُـفُّــهَ ــا أَن لاَ تَـــزَالُ يَــرُوعُــهَــ ا
بِـكــرٌ تُـعَــرِّضُ نَـفـسَـهَــا أَو ثَــيِّــبُ

وَكَـأَنَّــهُـ ـنَّ إِذَا خَــرَجـــنَ لِــزِيــنَــةٍ
وَبَــرزنَ مِــن غَــمِّ الـحَـوَائِــطِ رَبـــرَبُ

مِــن كُــلِّ غَــرَّاءِ الـجَـبِـيــنِ كَـأَنَّـهَــا
رَشَــأٌ أَحَــمُّ الـمُـقـلَـتَــ يــنِ مُــرَبَّــبُ

تُـجـرِى الـسِّــوَاكَ عـلــى نَـقِــىٍّ لَـونُــهُ
مِـثــلُ الـمُـدَامَــةِ رِيـحُــهُ أَو أَطــيَــبُ

وَتَـقُــولُ قَــد أَهـلَـكــتَ مَـالَــكَ كُـلــهُ
فَـلَـبِـئـسَـم َـا تَـشـرِى الإِمَـاءَ وَتـخـطِــبُ

لـم تَـدرِ فـيـمـا قـد مَـضَـى مـن عُـمـرِهـا
أَنَّ الـجــوادَ يَـصـيــد وهــو مُـثَــلَّــبُ

وَالـمَـرءُ بَـعـدَ الـشَّـيـبِ يَـغـشَــى رَأسَــهُ
يَـلـهُـو إِلَـى غَــزَلِ الـشَّـبَــابِ وَيَـطــرَبُ

وَالـخَـيـلَ تَـعـذُلُـنِـى عـلـى إمـسَـاكِـهَــا
وَتَـقُـولُ قَــد أَهـلَـكــتَ مَــالاَ يُـحـسَــبُ

فَـحَـلَـفـتُ لاَ تَـنـفَـكُّ عِـنــدِى شَـطـبَــةٌ
جَــردَاءُ أو سَـبــطُ الـمَـشَــدَّةِ سَـلــهَــبُ

سَـهــبُ الـجِــرَاءِ إِذَا عَـوَيــتُ عِـنَـانَــهُ
سُـحُـقٌ إِذَا هُـضِـمَ الـرَّعِـيـلُ الـمُـطـنِــبُ

أَمَّـــا إِذا اسـتَـقَـبـلــت َــهُ فَــيَــقُــودُ هُ
جِــذعٌ عَــلاَ فَــوقَ الـنَّـخِـيــلِ مُـشَــذَّبُ

وَمُـعَــرَّقُ الـخــدَّيــنِ رُكِّـــبَ فَــوقَــهُ
خُـصَــلٌ وَسَـامِـعَــةٌ تَـظَــلُّ تَـقَــلّــبُ

وَتَـرَى الـلِّـجــامَ يَـضِــلُّ فِــى أشـداقِــهِ
حَـتَّــى يَـكــادَ الـفَــأسُ فِـيــهِ يَـذهَــبُ

وَتَــرَى مَـكــانَ الـرَّبــوِ مِـنــهُ وَاسِـعــاً
مُـتَـنَـفَّــس ٌ رَحــبٌ وَجَـنــبٌ حَــوشَــبُ

وَلَــهُ جِــرَانٌ كـالـقَـمِـيــص ِ يَـزِيــنُــهُ
رَهَــلٌ بِــهِ أَثَــرُ الـجِــلاَلِ وَمَـنــكِــبُ

وَكَــأنَّ فَــارِسَــهُ عَــلَــى زُحـلُــوفَــةٍ
جَــردَاءَ لِـلـوِلــدَانِ فِـيــهَــا مَـلــعَــبُ

أَمّـــا إِذا اسـتَـدبَــرتَـ ـهُ فَـتَــسُــوقُـ ـهُ
رِجــلٌ يُـقَـمِّـصُـهَ ــا وَظَـيــفٌ أَحـــدَبُ

زَجـــاءُ عَــارِيَــةٌ كَـــأَنَّ حَـمَـاتَــهَــ ا
لـمّــا سَــرَوتُ الـجــلَّ عَـنـهــا أَرنَــبُ

وَإِذَا تَـصَـفَّـحَــه ُ الـفَــوارِسُ مُـعــرِضــاً
فَـيُـقَـالُ سِـرحَـانُ الـغَـضـى الـمُـتَـذَئِّـ ـبُ

وَإِذا يُـقَــادُ عَـلَــى الـجِـنـيـبَــة ِ بَــلَّــهُ
حَـتَّـى يُـحَـمَّ مِـنَ الـعِـنَــانِ الـمُـجـنَــبُ

وَتَـرَى الـحَـصـى يَـشـقَـى إِذَا مَــا قُـدتَــهُ
مِـنــهُ بِـجَــنــدَلِ لاَبَـــةٍ لاَ يـقُــلَــبُ

صُــمٌّ حَـوَامِـيـهَــ ا كَـــاَنَّ نُـسُــورَهَــا
مِـن نِـقـسِ مِـصـرٍ عـن أمـيـر يُـحـجَــبُ

وكَـأَنَّـمَــا يَـسـتَــنُّ فَــوقَ مُـتُـونِــهَــ ا
بَـيـنَ الـسَّـنَـابِـك ِ وَالأَشَـاعِــر ِ طُـحـلَــبُ

أَخـلَـصـتُــهُ حَــولاً أُمَــسِّــحُ وَجــهَــهُ
وَأَخُـو الـمَـوَاطِـنِ مَــن يَـصُــونُ وَيـنــدُبُ

وَجَـعـلـتُــهُ دُونــض الـعِـيَــالِ شِـتَــاءَهُ
حَـتَّـى انـجَـلَـى وَهُـوَ الـدَّخِـيـلُ الـمُـقـرَبُ

وَالـقَـيـظَ حِـيــنَ أَصُـونُــهُ فــى ظُـلَّــةٍ
وَحـشِـيُّـهَــ ا قَـبــلَ الـغُــرُوبِ مُـثَـقَّــبُ

وَلَــهُ ثَــلاَثُ لَـقَــائِــحٍ فـــى يَــومِــهِ
وَنَـخِــيــرُه ُ مَـــعَ لَـيــلِــهِ مُــتَــأَوِّبُ

حَــتَّــى إِذَا أَثــنَــى وصَـــارَ كَــأنَّــهُ
وَحَـــدٌ بِـرَابــيــةٍ مُــــدِلٌّ أحــقَـــبُ

رَاهَـنــتُ قَـومِــى والـرِّهَــانُ لَـجَـاجَــةٌ
أحـمَــى لِـمُـهــرِى أَن يُـسَــبَّ وَأَرغَـــبُ

فــى سَـبـقَــةٍ جَــادُوا بِـهَــا أو دَعـــوَةٍ
يَــومَ الـرِّهَــانِ وَكُــلَّ ذَلِـــكَ أَطــلُــبُ

فَـنَـقَـلـتُـه ُ تَـقـلَ الـبـصِـيـرِ ولَــم أَكُــن
مِـمَّــن يُــخَــادِعُ نَـفــسَــهُ ويُــكَــذِّبُ

أُلـقِــى عَـلَـيــهِ الـقَـرَّتـيــن ِ جِــلاَلَــهُ
فَـيـفِـيـضُ مِـنـهُ كُــلُّ قَــرنٍ يَـسـكُــبُ

وَأرُدُّ فِــيــهِ الــمَــاءَ بَــعــدَ ذُبُــولِــهِ
حَـتَّــى يَـعُــودَ كَـاَنَّــهُ مُـسـتَـصـعَــب ُ

قَـرِدُ الـخَـصِـيـلِ وفـى الـعِـظَـامَ بَـقِـيَّــةٌ
مِــن صَـنـعَــةٍ قَـدَّمـتُـهَــ ا لاَ تَــذهَــبُ

وتَـوَاقَـفُــو ا بِـالـخَـيــلِ وهِــىَ شَــوَازِبٌ
وَبــلاَؤُهُــن َّ عَـلَـيــهِــمُ مُـتَــغَــيِّـ ـبُ


حَـتَّــى إِذَا طَـمَــسَ الـنُّـجــومَ وغَـمَّـهَــا
وَردٌ يُـغَــيِّــبُ لَـونَــهَــا مُــتَــجَــوِّ بُ

صَـاحُـوا بِـهَـا لِـيَـخِـفَّ حَـشـوُ بُـطُـونِـهـا
وقُـلُـوبُـهُـم مِــن هَــولِ ذَلِــكَ تَـضــرِبُ

وسَــرَوا أَجِـلَّـتَـهَـ ـا وسُــرِّى صَـفُّــهَــا
وكَـأَنَّـمَـا يَـجـرِى عَـلَـيـهَــا الـمُـذهَــبُ

وجَــرَت لَــهُ طَـيــرُ الأَيَــامِــنِ غُـــدوَةً
وَلَـهُــنَّ طَـيــرٌ بِـالأَشَــائِـ ـمِ تَـنــعَــبُ

صَـاحَ ابــنُ آوَى عَــنِ شِـمــال خُـدُودِهَــا
وجَـرَى لَـهُ قِـبَـل الـيَـمـيـنـن الـثَّـعـلَــبُ

عَـجَـلـتُ دَفـعَـتَـهَـا وقُـلــتُ لِـفَـارِســى
رَاكــض بــه إنَّ الـجَــوادَ الـمُـســهَــبُ

وأَبـى عَـلَـىّ وقَـد جَـرَى نِـصــفَ الـمــدَى
والـخَـيـلُ تَـأخُـذُهـاَ الـسِّـيَـاطُ وتُـكـلَــبُ

وغـلامُــهُ مُـتَـقَـبِّــض ٌ فـــى مَـتــنِــهِ
بـمـكــانِــهِ مِـنــهُــنَّ رَأىٌ مُـعــجَــبُ

حَـتّـى أَتَــى الـصَّـفَّـيــن ِ وهُــوَ مَـبَــرِّزٌ
بِـمَـكَـانِــه ِ رَأىُ الـبَـصِــيــرِ مُــغَــرِّبُ

إسـتـأنَـسَ الـشَّـرَفَ الـبَـعِـيــدَ بَـطَـرفِــهِ
وكَـأَنَّــهُ سِــرحَــانُ بِــيــدٍ يَـلــحَــبُ

ولِـكُـلِّـهِــ نَّ عِـصَـابَــةٌ مِـــن قَــومِــهِ
ولَــهُ مــنَ ابـنَــاءِ الـقَـبَـائِــل ِ مَـوكِــبُ

يَـغـشَـونَــهُ ويَــقُــولُ هَـــذَا سَــابِــقٌ
مُـتَـفَـرِّسٌ فــى الـخَـلــقِ أو مُـتَـعَـجِّــب ُ

وَأَذُبُّ عَــنـــهُ الـمُــرقِــصِـ ـيــن وَرَاءَهُ
حَــذَرَ الـفَــوَارِسِ وَهُــوَ رِيــحٌ يُـجـنَــبُ

هَــذَا لِـتَـعـلَــمَ بَـــارِقٌ أَنِّـــى امـــرُؤٌ
لِـى فِــى الـسَّـوَابِــق ِ نَـظــرَةٌ لاَ تَـكــذِبُ

وَتـبَـيّــنَ الأَقــيَــالُ مَـــا أحـلاَمُــهُــم
وَالـحِـلــمُ أَردَؤُهُ الـمُــسَــامُ الـمُــعــزَبُ

وَالـنـاسُ مِـنـهُــم مَــن يُـعَــاشُ بِـرَأيِــهِ
وَمُــعَــذَّبٌ يَـشــقَــى بِـــهِ وَيُــعَــذَّبُ

فَــدَعِ الــمِــرَاءَ وَوَافِ يَـــومَ رِهَـانِــنَــا
بِـطِــمِــرَّة ٍ أَو ضَــامِــرٍ لاَ يَــتــعَــبُ

امير البيـــــــــــ ـــان العربي
د. فالح نصيف الحجية الكيلاني
العراق- ديالى - بلدروز

****************************** ******