من القائل : لإعْرَابِ بِاسْمِ اللهِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ .. فَخُذْهَا أخِي حَقًّا بِغَيْر
السلام عليكم ...
إخوتي من القائل :
لإعْرَابِ بِاسْمِ اللهِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ /// /// فَخُذْهَا أخِي حَقًّا بِغَيْرِ تَلَعْثـُمٍ
فَإنْ تَكْسِرِ الرّحْمَانَ جَازَ لِتَلْوِهِ /// /// رَفْعٌ و نَصْبٌ ثمَّ جَرٌّ فَافْهَمِ
رد: من القائل : لإعْرَابِ بِاسْمِ اللهِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ .. فَخُذْهَا أخِي حَقًّا بِغ
وعليكم السلام : أليس نور الأجهوري ؟ والله أعلم
رد: من القائل : لإعْرَابِ بِاسْمِ اللهِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ .. فَخُذْهَا أخِي حَقًّا بِغ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأحمد المالكي
وعليكم السلام : أليس نور الأجهوري ؟ والله أعلم
الأجهوري هذه أبياته ، والله أعلم :
إن ينصب ( الرحمن ) أو يرتفعا --- فالجر في ( الرحيم ) قطعًا منعا
وإن يجـرَّ فأجـز في الثــاني --- ثلاثة الأوجــه فخـذ بياني
فهـذه تضـمنت تسعًا مـنع --- وجهان منها فـادر هذا واستمع
رد: من القائل : لإعْرَابِ بِاسْمِ اللهِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ .. فَخُذْهَا أخِي حَقًّا بِغ