خُذُوا مِنْ هَذَا , وَدَعُوا هَذَا يَعْنِي يَأْخُذُ مِنْ عَنْفَقَتِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عَمْرٍو الْبَزَّارُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن حَرْبٍ النَّسَائِيُّ , حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بن حُمَيْدٍ , حَدَّثَنَا ثُوَيْرُ بن أَبِي فَاخِتَةَ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:خُذُو� � مِنْ هَذَا , وَدَعُوا هَذَا يَعْنِي يَأْخُذُ مِنْ عَنْفَقَتِهِ , وَيَدَعُ لِحْيَتَهُ.
ما صحة هذا الحديث؟

الحديث المذكور أخرجه الطبراني في معجمه الكبير ( 13476 ) وهو عند أحمد من طريق عبيدة به بلفظ : " خُذُوا مِنْ هَذَا وَدَعُوا هَذَا " يَعْنِي: شَارِبَهُ الْأَعْلَى، يَأْخُذُ مِنْهُ، يَعْنِي الْعَنْفَقَةَ (1)
_______________
(1) إسناده ضعيف جداً لضعف ثوير- وهو ابن أبي فاختة -، قال الدارقطني وعلى ابن الجنيد: متروك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13476) ، وابن عديَ في "الكامل"2/534 من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد.
ولفظه عند الطبراني: "خذوا من هذا ودعوا هذا" يعني يأخذ من عنفقته، ويدع لحيته.
ولفظه عند ابن عدي:"خذوا من هذا- وأشار أبو معمر بيده إلى شاربه -، ودعو هذا - يعني العنفقة" -. وقال عقبه: ضعفه - يعني ثويرا -، جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بَين على رواياته.
العنفقة: قال ابن الأثير: الشعر الذي في الشفة السفلى، وقيل: الشعر الذي بينها وبين الذقن، وأصل العنفقة: خفة الشيء وقلته.
وقال السندي: قوله: يعني العنفقة، كأنه تفسير لقوله: دعوا من هذا بعد تفسير قوله : خذوا من هذا.
وقال الشيخ أحمد شاكر: والنص الذي هنا غير واضح تماماً، ولكن المراد منه مفهوم، أن يأخذ من شاربه الأعلى، ويدع العنفقة، لأنها من اللحية أو في حكم اللحية.

بوركت شيخنا