عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : إخواني الكرام ورد اسم (الحافظ أبو بكر البرزنجي) في فتح الباري في الجزء 12 كتاب الحدود باب : إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه ؟ صفحة 163 من طبعة دار السلام - الرياض ولم أعرفه نرجو أن تترجموه لنا بشيء من التفصيل ، جزاكم الله خير الجزاء .
الحمد لله
ما وقع في طبعة الفتح تصحيف والله أعلم، إنما هو البرديجي وليس البرزنجي، وهو الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ هَارُوْنَ بنِ رَوْحٍ البَرْدِيْجِيُّ ، البَرْذَعِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ. جَمَعَ وَصَنَّفَ، وَبَرَعَ فِي عِلْمِ الأَثَرِ.
قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِي َّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ البَرْدِيْجِيِّ ، فَقَالَ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، جَبَلٌ.وَقَالَ الخَطِيْبُ :كَانَ ثِقَةً فَاضِلاً فَهْماً، حَافِظاً.
قَالَ أَبُو الشَّيْخِ الأَصْبَهَانِيّ ُ: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِ مائَةٍ بِبَغْدَادَ.
انظر: سير أعلام النبلاء (14/123)
/// في طبعة بولاق (12/ 118): «البرذنجي»، والصواب البرديجي؛ لقول الحافظ -بعد-:
«لم يبين وجه الوهم، وأما إطلاقه كونه منكرا فعلى طريقته في تسمية ما ينفرد به الراوي منكرا، إذا لم يكن له متابع». اهـ
/// قال الحافظ ابن الصلاح في «معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح - ت الهميم والفحل» (ص 169):
«النوع الرابع عشر: معرفة المنكر من الحديث
بلغنا عن أبي بكر أحمد بن هارون البرديجي الحافظ: أنه الحديث الذي ينفرد به الرجل، ولا يعرف متنه من غير روايته، لا من الوجه الذي رواه منه، ولا من وجه آخر.
فأطلق البرديجي ذلك ولم يفصل». اهـ
والله أعلم.
وعلى الصواب جاء في طبعة الرساله(21/565)
بارك الله فيكم جميعاً وجزاكم الله خير الجزاء