ما صحة حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بحرق مسجد الضرار , وأمر بهدمه.

حديث: أن النبى صلى الله عليه وسلم حرق مسجد الضرار , وأمر بهدمه.
معظم طرق القصة مراسيل محمد بن إسحاق عن الزهري وغيره كما في سيرته
وهو مشهور في كتب السير نقلا عن ابن إسحاق.
ذكرها الألباني "إرواء الغليل" (1531) وأشار إلى عدم صحتها.
وانظر أيضا "تخريج أحاديث الكشاف" (2/99 ـ102).
وله طرق عند ابن سعد في طبقاته عن الواقدي وهو متهم
ومراسيل أخر وغيرها عند ابن كثير في تفسيره لآية التوبة وكلها ضعاف
وعند ابن مندة وأبي نعيم أيضا طريق أخر كلاهما في المعرفة ذكرا قصة الهدم بسند ضعيف

وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري، وهو ما أصح ما روي فيها:
أخرجه مسدد في "مسنده" (3625/المطالب).
وأخرجه أيضا ابن جرير الطبري في "تفسيره" (11/ 697) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (10089) من طريق معلى بن أسد، والحاكم في "مستدركه" (4/596) من طريق يحيى بن حماد، جميعهم (مسدد، وأبو سلمة، ومعلى، ويحيى) عن عبد العزيز بن المختار، عن عبد الله بن فيروز الداناج، عن طلق بن حبيب العنزي، عن جابر بن عبد الله، قال: رأيت الدخان يخرج من مسجد الضرار.
وقال أبو نعيم في "صفة النفاق": رواه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، عن عبد العزيز بن المختار...
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.

جزاك الله خيرا ، ونفع بك .
ومن باب الفائدة ، فهذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله في الإرواء :
1531 - (حديث: " أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حرق مسجد الضرار، وأمر بهدمه "). ص 441 .
مشهور في كتب السيرة، وما أرى إسناده يصح، ففي " تفسير ابن كثير ":
" وقال محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله ابن أبي بكر وعاصم ابن عمرو بن قتادة وغيرهم قالوا:
أقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يعني من تبوك، حتى نزل ب* (ذي أوان) بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار، وكان أصحاب مسجد الضرار، قد كانوا أتوه، وهو يتجهز إلى تبوك، فقالوا: يا رسول الله إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية، وإنا نحب أن تأتينا فتصلي لنا فيه، فقال: إني على جناح سفر وحال شغل، أو كما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولو قدمنا إن شاء الله تعالى أتيناكم، فصلينا لكم فيه، فلما نزل ب* (ذي أوان)، أتاه خبر المسجد، فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مالك بن الدخشم أخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي أو أخاه عامر بن عدي أخا بلعجلان، فقال: انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله، فاهدماه، وحرقاه، فخرجا سريعين، حتى أتيا بني سالم بن عوف، وهم رهط مالك بن الدخشم، فقال مالك لمعن: أنظرني حتى أخرج إليك بنار من أهل، فدخل أهله فأخذ سعفا من النخل، فأشعل فيه نارا، ثم خرجا يشتدان حتى دخلا المسجد وفيه أهله، فحرقاه وهدماه، وتفرقوا عنه، ونزل فيهم من القرآن ما نزل (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا) إلى آخر القصة ".
قلت: هكذا أورده الحافظ ابن كثير من طريق ابن إسحاق عن الزهري عن الجماعةالمذكوري ن مرسلا. وهو في " السيرة " لابن هشام (4 / 175 - 176) بهذا السياق بدون إسناد. وأما السيوطي فقد أورده في " الدر المنثور " (3 / 276 - 277) بهذا السياق من تخريج ابن إسحاق وابن مردويه عن أبي رهم كلثوم بن الحصين الغفاري وكان من الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة قال: فذكره. ومن تخريجهما عن ابن عباس به مختصرا. والله أعلم.

الأخ الحَبيب اللبيب / أبو مالك المديني - وفقه الله - .
نفع الله بكَ وبالأخ الحبيب جودة وأحسن إليكم فائدتكم طيبةٌ ورحم الله الشَيخ المحدث الألباني.

جزاكم الله خيراً إخواني الكرام.