رجل كبر ونسي قراءة البسملة لكثرة الاسرار بها وكبر الناس خلفه . أتصح صلاتتهم ؟

رجل كبر ونسي قراءة البسملة لكثرة الاسرار بها وكبر الناس خلفه . أتصح صلاتتهم ؟
مع علمه بوقوع الخلاف هل هي من الفاتحة أم لا؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى

رجل كبر ونسي قراءة البسملة لكثرة الاسرار بها وكبر الناس خلفه . أتصح صلاتتهم ؟
مع علمه بوقوع الخلاف هل هي من الفاتحة أم لا؟

---

صلاةُ المأمومين صحيحة لحديث النبي (ص) (يصَلُّونَ لكُم ، فإنْ أصَابُوا فلَكُم ، وإن أخْطَؤوا فلَكُم وعليهِم). صحيح البخاري.
والله أعلم.

جزاكم الله خيرا
وبارك في آلك ومالك وحفظك من كل سوء
أصل عظيم جدا
أنسيته
سبحان الله
غفر الله لك

ولكن يا شيخنا
ما حكم من لم يقرأ البسملة سهوا؟

خطر لي خاطر
لو أنه قرأ بعض آيات من الفاتحة جهرا يسكت هنية يقرأ البسملة سرا ويكمل إلى حيث وقف سرا ثم يجهر بالباقي
هذا مخرج إذ أن الجهر ليس بركن
ولكن مالحكم في هذه أيضا ؟

الصحيح من أقوال العلماء أنها ليست من الفاتحة ، وأنها سُنة ، فليس عليه شيء إن نسيها أو تركها متعمدا ، فلو قرأ الفاتحة بدون أن يقرأ البسملة فصلاته صحيحة؛ لأن البسملة ليست آية من الفاتحة ، على الراجح من أقوالهم . والله أعلم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى

ولكن يا شيخنا
ما حكم من لم يقرأ البسملة سهوا؟

خطر لي خاطر
لو أنه قرأ بعض آيات من الفاتحة جهرا يسكت هنية يقرأ البسملة سرا ويكمل إلى حيث وقف سرا ثم يجهر بالباقي
هذا مخرج إذ أن الجهر ليس بركن
ولكن مالحكم في هذه أيضا ؟

---

ألأخ أبو خزيمة المصري جزاك الله خيراً، حاول أخي الكريم أن لا تسأل عن شيء لم يقع ولكن إذا وقع فسأل عنه، ومع هذا فكما تفضل الأخ أبو مالك المديني حفظه الله أن الراجح في البسملة أنها ليست من الفاتحة، ذكر ذلك الشيخ العثيمين رحمه الله محتجا بالحديث (قسمتُ الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي) الحديث، الشاهد أنه بدأ بالحمد ولم يبدأ بالبسملة بالتالي فإنه يدل على أنها ليست آية من الفاتحة،
ولكن إذا كان الإمام يذهب إلى أنها من الفاتحة فإذا نسيها ولم يقرأها فلا يعتبر قارئاً للفاتحة فإذا تذكرها حال قراءته للفاتحة فإنه يرجع ويقرأ الفاتحة مبتدأً بالبسملة لمراعاة ترتيب الآيات لأنه لايصح تقديم الآيات بعضها على بعض والله أعلم.

جزاكم الله خيرا