منقول من الملتقى الفقهي
أنا القُصير
رسالة الإسلام – بدر الحسين
أنا القُصير أنا درعا أنا حلبٌ
أنا دمشق بها أهلي، وإخواني
أنا القُصَير، وجُرح القلب مستعِرٌ
أنا حماةُ بها دمعي، وأشجاني
في حمصَ روحي، وحورانُ الهوى وأنا
في بانياسَ، وفي الشَّهباء جيراني
في الرقَّةِ النَّصر، والقَلمون تغبِطُها
والجُند ما بين دوماني وداراني
في الدَّير في إدلبَ الخضراءِ ألوِية
عُنوانها " أهل دين الله إخواني"
راياتها من خُيوط الطُّهر قد نُسِجت
تُظلِّل السَّاح من سهل، ووديان
من شامنا الحُرِّ فاح المَجد مُؤتلِقا
يحكي بُطولات شُبَّان، وشيبان
يحكي، ويكتُب للأجيال ملحمَة
تنوِّر الكون من قاصٍ، ومن دان
يا حادِيَ المجد خلِّ المجد يبدعُها
شعرا لِتسرِيَ في أرواح خلَّاني
شعرا يبوح معاناةً يكابدها
أهلُ المُروءات من باغ، وخوَّان
ماذا دها العُرب ؟ هل ماتت حميَّتهم؟
ماذا دها القوم في نجد، وتطوان؟
يا أيها الصِّيد يا أحفادَ من زرعوا
مشاعل النُّور في برِّ، وشُطآنِ
أحفادَ طلحة والقعقاعِ لا تهِنوا
فاليومَ يوم لعدنانٍ، وقَحطانِ
واليوم يمتشِق التَّاريخ أحرفه
ليرسُم الكَون في حقٍّ، وتِبيان
يا إخوة الدين، والقُربى أناشِدكم
أن تستفيقوا لِدحر المُجرم الجاني
فقد طَمى الخَطب، واشتدَّت عزائِمُه
واستجمع البَغي في ظلم، وبُهتان
قد حصحَص الحقُّ لا عُذرا أراه لكم
هبُّوا لنُصرة أهل الشَّام، والشَّان
· هذه القصيدة معارضة لأبي تمام في قصيدته الشهيرة: في الشام أهلي وبغداد الهوى وأنا/ في الرَّقمتين وفي الفِسطاك إخواني
· وهي معارضة في قصيدته التي عارض فيها أبا تمام: أنا الحجاز أنا نجد أنا يمن/ أنا الجنوب بها دمعي وأشجاني
