لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله إلى الناس كائنا ما كان

" لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله إلى الناس كائنا ما كان " هذا الحديث في إسناده نظر .

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في مسنده :

11230/1 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلُ فِي صَخْرَةٍ صَمَّاءَ لَيْسَ لَهَا بَابٌ، وَلَا كُوَّةٌ لَخَرَجَ عَمَلُهُ لِلنَّاسِ كَائِنًا مَا كَانَ " (1)
__________

وقال محققوا المسند :

(1) إسناده ضعيف، ابنُ لهيعة -وهو عبد الله، وإن يكن سييء الحفظ- متابع، لكن تبقى علته في دراج -وهو ابنُ سمعان أبو السمح- فإنه ضعيف في حديثه عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العُتواري-.
وأخرجه أبو يعلى (1378) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ابنُ حبان (5678) من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/225، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وإسنادهما حسن!
قال السندي: قوله: "لخرج عمله للناس" ، أي: ظهر لهم إذا أراد الله تعالى إظهاره.

وقال الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة :

1807 - " لوأن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة ، لخرج عمله للناس كائنا ما كان " .
ضعيف .
رواه أحمد ( 3 / 28 ) وأبو يعلى في " مسنده " ( 2 / 521 / 404 ) وأبو محمد الضراب في " ذم الرياء " ( 1 / 280 / 2 ) وابن بشران في " الأمالي " ( 27 / 1 ) وأبو عمرو ابن منده في " المنتخب من الفوائد " ( 267 / 1 - 2 ) والحسن بن رشيق في " المنتقى من الأمالي " ( 43 / 2 ) وابن حبان ( 1942 ) والحاكم ( 4 / 314 ) عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري مرفوعا . وقال الحاكم : " صحيح الإسناد " . ووافقه الذهبي !
وليس كما قالا ، فإن دراجا هذا أورده الذهبي في " الميزان " ، وقال : " قال أحمد : أحاديثه مناكير ، ولينه . وقال يحيى : ليس به بأس ، وفي رواية : ثقة . وقال فضلك الرازي : ما هو ثقة ولا كرامة . وقال أبو حاتم : ضعيف .. إلخ " . وقال
الحافظ في " التقريب " : " صدوق ، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف " . قلت : وهذا من روايته عنه ، ومن ذلك تعلم أن قول الهيثمي في " المجمع " ( 10 / 225 ) : " رواه أحمد وأبو يعلى وإسنادهما حسن " ليس بحسن . ونقله المناوي وأقره ! كما نقل تصحيح الحاكم والذهبي وأقره ! ثم جمع بينهما في " التيسير " ، فقال : " إسناده حسن صحيح " !! وكذلك أقر التحسين والتصحيح المذكورين المعلقون على " الجامع الكبير "
( 730 - 17632 ) !