لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، وفي الشريعة عصمة ووجاء...
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ....
يكثر الحديث عن هذه المسألة هذه الأيام على خلفية اقتراب موسم الحج...وفي وسط خضم اطلاعي على استدلالات الفريقين تذكرت هذا الخبر..
عن الهيثم بن عدي قال: قدمت امرأة من كَلبٍ شريفة مكة للحج-وكانت من أجمل النساء- فرآها عمر بن أبي ربيعة،فجعل يكلمها ويتبعها كل يوم،فتقول له: إليك عني! فإنك في حرم الله وفي أيام عظيمة الحرمة؛فألح عليها،فخافت الفضيحة فقالت لزوجها ذات يوم :إني أحب أن أتوكأ عليك إذا رحت المسجد،فراحت متوكأة على زوجها،فلما أبصرها عمر ولى،فقالت على رسلك يا فتى:
تعدو الذئاب على من لا كلاب له ........ وتتقي مَربِضَ المُستَثفِرِ الحامي
رد: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، وفي الشريعة عصمة ووجاء...
بارك الله فيكم ..
طيب إذا كان السفر مع مجموعة نساء ومعهن محارمهن سوى واحدة ... فما الحكم في ذلك ..
يعني مثل سفر المرأة مع عماتها وأولادهن وبناتهن ؟
رد: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، وفي الشريعة عصمة ووجاء...
رد: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، وفي الشريعة عصمة ووجاء...
لو سافرت أمرأة بمحرم مقعد أعمى . لصح عند الجميع سفرها ومن المعلوم عقلا أنه لا يستطيع توفير الحماية والأمن لها .
القائل بالجواز هم ثلة من أئمة أهل العلم والورع ولا ينبغي رميهم بالتساهل
. وحكى ابن حزم إجماع الصحابة على جواز سفر المرأة بغير محرم للحج ، وذكر انه قول ابن عمر وعائشية ، وليس لهما مخالف من الصحابة , ونقل ابن حجر إجماع الصحابة في عهد عمر على الجواز .
وقد رأيت بعض الفضلاء هنا يعمل بقاعدة ( اعتقد ثم استدل )