بارك الله فيكم
أريد ترجمة وافية
أبو العباس أحمد بن أبي زيد(صالح) عبدالرحمن النقاوسي(النقاو ) البجائي
عرض للطباعة
بارك الله فيكم
أريد ترجمة وافية
أبو العباس أحمد بن أبي زيد(صالح) عبدالرحمن النقاوسي(النقاو ) البجائي
لعله المترجم في كتاب معجم أعلام الجزائر لعادل نويهض بصفحة 332 ويمكنك تحميل الكتاب مصورا ومراجعته, وقد أحال في ترجمته على كشف الظنون 1347 وهدية العارفين 118/1 ونيل الابتهاج 76 وتعريف الخلف 96,ونقاوس -المنسوب إليها- فلعلها المدينة المعروفة حاليا والواقعة بولاية باتنة شرق الجزائر وهي ليست ببعيدة عن ولاية بجاية والله أعلم.
بارك الله فيك
الرابط مايعمل!!!
يا أخي الكريم ! كان عليك أن تبين من هو المترجم له : يعني تذكر اسمه ، مع موضع ترجمته بالجزء والصفحة . لم نستفد شيئاً بارك الله فيك .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وائل الجزائري
وإليك ترجمته في الكتاب السابق_معجم أعلام الجزائر_(ص: 332) :
"أحمد بن عبد الرحمن أبي زيد (النقاوسي، أبو العباس) النقاوسي، أبو العباس: فقيه مالكي، من كبارهم، له مشاركة في علمي المعقول والمنقول. ذكره تلميذه الشيخ عبد الرحمن الثعالبي وقال: "هو شيخنا الإمام المحقق الجامع بين علمي المعقول والمنقول، ذو الاخلاق المرضية، والاحوال الصالحة السنية" وكان الثعالبي قد دخل بجاية سنة 802هـ ولقي بها جماعة من العلماء فأخذ عنهم ومنهم النقاوسي. له "الأنوار المنبلجة في بسط أسرار المنفرجة". قال صاحب كشف الظنون: أوله، الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والقدم، المبدىء القادر الذي برأ النسم .. الخ قدم في أوله تعريفين، الاول في ترجمة الشيخ الناظم (ابن النحوي يوسف بن محمد) والثاني في بيان بحر القصيدة" (1)
__________
(1) كشف الظنون 1347 واسمه فيه احمد بن- صالح. وهدية العارفين 1: 118 ونيل الابتهاج 76 وتعريف الخلف 96.
أخي الكريم
أيضا الرابط لم يعمل عندي!!!
مالعمل؟؟
اقتباس:
يا أخي الكريم ! كان عليك أن تبين من هو المترجم له : يعني تذكر اسمه ، مع موضع ترجمته بالجزء والصفحة .
اقتباس:
لم نستفد شيئاً بارك الله فيك .
سلمك الله أبا عاصم بلى! قد استفدتَ ترجمته من إحالتي على الكتاب المذكور, وهذا ما أردتُه من أ ختنا الفاضلة,وقد تفضلتَ بإلحاقه مشكورا فماذا بعدُ؟
هل له شيوخ وتلاميذ؟؟؟
جربي هذه الروابط (منقول):
سبق للأخ حكيم بن منصور أن صور كتاب أعلام الجزائر و رفعه مشكورا على هذا الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=74350
وطلب تحويله الى PDF مع تصغير حجمه .
والكتاب في شكله الجديد هنا
http://www.4shared.com/get/UJm0R-XJ/alaljz.html
وقد ذُكر آنفاً ، أن من تلاميذه : التعالبي المفسر.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جوان
أقول قد نص على أن تاريخ وفاته سنة (810 هـ) غير واحد؛ منهم صاحب كشف الظنون 2/ 1346، وحسن حسني عبد الوهاب في كتاب العمر في المصنفات والمولفين التونسيين 2/ 468،ونويهض في الموضع السابق ذكره من إخواننا، وهو المذكور أيضًا على غلاف كتابه شرح الرامزة في العروض النسخة المحفوظة بمكتبه برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية تحت رقم 678.
وأما تلاميذه فمنهم:
- الثعالبي؛ كما في ترجمته في: «نيل الابتهاج» (ص: 111)
- مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله أَبُو عبد الله البيوسقي المغربي نزيل بجاية. ذكره السخاوي في الضوء اللامع 10/ 73.
- يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن صَالح بن عَليّ بن عمر بن عقيل. ذكره السخاوي في الضوء اللامع 10/ 231.
وسأوافيكم ببعض المعلومات الأخرى عنه بعد قليل بإذن الله.
ممن نص على أن " يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن صَالح بن عَليّ بن عمر بن عقيل" من تلاميذ المترجم
بدر الدين محمد بن يحيي بن عمر القرافي في توشيح الديباج وحلية الابتهاج ترجمة (286) ص: 250
بارك الله فيكم
هل لي أن أعرف مؤلفاته؟؟
لقد ذُكر آنفاً أن من مؤلفاته :"الأنوار المنبلجة في بسط أسرار المنفرجة".اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جوان
وعليك بالكشف عن ذلك ؛ في المصادر التي ذُكرت آنفاً .
نعم فقط وجدتُ هذه
هل في غيرها؟؟
من فضلك انتظريني ريثما أجمع لك ما وقفت عليه من ذلكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جوان
- شرح القصيدة الخزرجية المشهورة في العروض والمسماة: (بالرامزة) .
ذكرته سلفًا؛ منه نسخة محفوظة بمكتبه برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية تحت رقم 678، وذكره صاحب كشف الظنون 2/ 1337 فقال:-
ومن شروحها:
شرح: أحمد بن عبد الرحمن بن محمد النقاوسي.
وهو: شرح كبير. بقال قلت.
أوله: (الحمد لله الذي نور بالعلم القلوب والأبصار ... الخ) .
- الأنوار المنبلجة، في بسط أسرار المنفرجة ذكره صاحب كشف الظنون 2/ 1346 فقال:-
ومن شروحها [أي القصيدة المنفرجة]:
(الأنوار المنبلجة، في بسط أسرار المنفرجة) .
مجلد.
للشيخ، الفقيه، أبي العباس: أحمد بن الشيخ: صالح، أبي زيد، عبد الرحمن النقاوسي، النقاوي الأصل، البجائي.
المتوفى: سنة 810.
قلت منه نسخة في الخزانة التونسية تحت رقم 8101 ذكرها حسن حسني عبد الوهاب في كتاب العمر في المصنفات والمولفين التونسيين 2/ 1017 فقال:
الأنوار المنبلجة في شرح المنفرجة النقاوسي مخطوط - د. ك. و. تونس رقم 8101
فائدة: (النقاوسي) بِضَم أَوله وَفتح الْقَاف وَآخره مُهْملَة نص عليه السخاوي في الضوء 11/ 231
بارك الله فيكم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد:
فقد انتهيت أنا العبد الفقير إلى الله: د. محمد عبدالسلام محمد سويسي من تحقيق كتاب: الأنوار المنبلجة في بسط أسرار المنفرجة، للعلامة: أبي العباس أحمد بن أبي زيد عبدالرحمن النقاوسي، وهو الآن تحت الإخراج الفني، وسيظهر قريباً –بإذن الله-.
وقد عزمت على تحقيق هذا الشرح الأدبي النفيس لقصيدة المنفرجة، لما احتوى عليه من تفسير لغوي لمفرداتها، وطرق اشتقاقها، وتحليل صورها البلاغية، وإعراب أبياتها، واستعراض آراء العلماء وخلافاتهم.
واعتمدت في التحقيق على النسخ الآتية:
1 ـ النسخة الإسبانية، وهي نسخة الأسكوريال، ذات الرقم: 240، وعدد صفحاتها: 192 صفحة.
2 ـ نسخة المكتبة العبدلية لجامع الزيتونة المعمور، ذات الرقم: 8101، وعدد صفحاتها: 132 صفحة.
3 ـ نسخة قولة بالقاهرة، ذات الرقم: 2/188، وعدد صفحاتها: 283 صفحة.
4 ـ نسخة الخزانة الوطنية/الرباط، وعدد صفحاتها: 331 صفحة.
د. محمد عبدالسلام محمد سويسي
أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية وآدابها
جامعة المرقب - كلية الآداب/الخمس