ما صحة الحديثين؟

16690 - قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعنى بن إبراهيم قال ثنا حسين بن ذكوان عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الله بن محمد عن امرأة منهم قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا آكل بشمالي وكنت امرأة عسراء فضرب يدي فسقطت اللقمة فقال لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله تبارك وتعالى لك يمينا أو قال قد أطلق الله عز و جل لك يمينك قال فتحولت شمالي يمينا فما أكلت بها بعد
تعليق شعيب الأرنؤوط :
* [ عبد الله بن محمد ] هكذا وقع غير منسوب ولم نعرفه وقد نسبه الهيثمي في مجمع الزوائد 5 / 26 فقال : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد
* وبقية رجاله ثقات
ونسبه الهيثمي إلى أحمد والطبراني وقال : رجال أحمد ثقات !
* قوله [ فتحولت شمالي يمينا ] قال السندي : أي كما كانت يميني مما لم آكل به صارت الشمال كذلك


3405- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أُمِّ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّة ِ قَالَتْ : جَاءَتْ أُمُّ مَالِكٍ ، بِعُكَّةٍ ، مِنْ سَمْنٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلالا ، فَعَصَرَهَا ، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيْهَا ، فَرَفَعَتْهَا ، فَإِذَا هِيَ مَمْلُوءَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ : نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ يَا أُمَّ مَالِكٍ ؟ قَالَتْ : رَدَدْتَ إِلَيَّ هَدِيَّتِي قَالَتْ : فَدَعَا بِلالا ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَقَدْ عَصَرْتُهَا حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ ، فَقَالَ : هَنِيئًا لَكِ يَا أُمَّ مَالِكٍ ، هَذِهِ بَرَكَةٌ ، وَاللَّهُ عَجَّلَ ثَوَابَهَا ، ثُمَّ عَلَّمَهَا أَنْ تَقُولَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ : سُبْحَانَ اللهِ عَشْرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَشْرًا ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَشْرًا
الأحاد والمثاني .
ما صحة الحديثين؟

أما الأول فقال البوصيري في الإتحاف : هذا إسناد فيه مقال، عبداللّه بن محمد ما علمته، وباقي رجال الإسناد ثقات .
وأما الثاني : فعطاء صدوق وقد اختلط وفيه كلام معروف ، وكذا ابن فضيل وهو وإن كان ثقة أو صدوقا إلا أنه يخطيء .
وفي الإسناد رجل مبهم وهو شيخ يحيى بن جعدة .
وأما التسبيح والتحميد والتكبير عشرا دبر الصلاة فله شواهد أخرى في الصحيح وغيره من حديث أبي هريرة وغيره . والله أعلم .

جزاك الله خيرا شيخنا.