بَاب مَنْ أَخْبَرَ صَاحِبَهُ بِمَا يُقَالُ فِيهِ ، وهذا الباب لا يدخل في قسم النميمة

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :

بَاب مَنْ أَخْبَرَ صَاحِبَهُ بِمَا يُقَالُ فِيهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ والله مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِهَذَا وَجْهَ الله فَأَتَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ رَحِمَ الله مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ .

وفي الفتح :

قَوْله : ( بَاب مَنْ أَخْبَرَ صَاحِبه بِمَا يُقَال فِيهِ )
قَدْ تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَى أَنَّ الْمَذْمُوم مِنْ نَقَلَة الْأَخْبَار مَنْ يَقْصِد الْإِفْسَاد ، وَأَمَّا مَنْ يَقْصِد النَّصِيحَة وَيَتَحَرَّى الصِّدْق وَيَجْتَنِب الْأَذَى فَلَا ، وَقَلَّ مَنْ يُفَرِّق بَيْنَ الْبَابَيْنِ ، فَطَرِيق السَّلَامَة فِي ذَلِكَ لِمَنْ يَخْشَى عَدَم الْوُقُوف عَلَى مَا يُبَاح مِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُبَاح الْإِمْسَاك عَنْ ذَلِكَ .

قال الله عز جل : { وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إنّ الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين فخرج منها خائفاً يترقّب قال رب نجنّي من القوم الظالمين } .

منقول من علي الحلبي الأثري

جزاك الله خيراً - يا شيخ خالد- على هذه ( الفوائد) العلمية النفيسة ، و( النفسيّة)....
والتي قد تغيب دقائقها عن أكثر الناس حذَراً!
ثم
ما أعظم النيّة في شريعتنا!
فكم من حق أو باطل لا يفرُق بينهما إلا النيّة....