هل بين هذين المصطلحين فرْق ؟ إن كان ، فأفدني .
عرض للطباعة
هل بين هذين المصطلحين فرْق ؟ إن كان ، فأفدني .
لا يظهر أن بينهما فرقا مؤثرا
والله أعلم.
إن كان لا فرق ، فهل يحتج بشعر من أطلق عليه هذا اللفظ ( المصطلح ) ؟
وفقك الله
لا يحتج بشعر المحدثين ولا المولدين، ولكن ينبغي فهم هذا المصطلح؛ لأن بعض العلماء يطلقه على الإسلاميين كأمثال الفرزدق وجرير، وهذان يحتج بهما على الراجح، فإذا علم مراد العالم بهذا المصطلح فقد زال الإشكال.
وقد حدد أهل العلم عصور الاحتجاج، وقد يختلفون في بعضها، فما كان فيها فهو ممن يستشهد به، وما كان خارجا عنها فهو مولد أو محدث.
وفقك الله
ومن العلماء الذين وجدتهم يطلق على الشعراء الإسلاميين مصطلح ( مولّد ) القلقشندي في صبح الأعشى ، فقال : ( وكما ينبغي الإكثار من حفظ الأشعار على ما تقدم ليوردها في خلال كلامه استشهادا وتضمينا ، أو يحلها ويقتبس معانيها في نثره على ما تقدم بيانه ، كذلك ينبغي له معرفة المشاهير من الشعراء الطائري السمعة : ... ومن المولّدين وهم : الذين ولدوا من العرب في الإسلام : كالفرزدق وجرير والأخطل ... ) 1/ 291-292
أظن أن الأمر يحتاج إلى تثبت ، وترو ، حتى يستطيع طلبة العلم التعامل مع مصطلحات أهل العلم .
أليس كذلك يا شيخنا أبا مالك ؟
وفقك الله يا شيخنا
وهل أتى الخلل والاختلاف والخطأ والفساد إلا من قبل هذا الأمر؟
بل إن كثيرا من العلماء الكبار - فضلا عن طلبة العلم - يخطئ في تنزيل كلام أهل العلم على المعنى المراد، وأقرب مثال على ذلك ما شاع عند كثير من المتأخرين أن مذهب السلف هو التفويض !
وقد ترى قائل ذلك من أكثر الناس اطلاعا على كلام السلف
ذكر ياقوت الحموي في معجم الأدباء ( 2785 ) بتحقيق إحسان عباس : وكان يونس يقدم الفرزدق ويقول : ما كان بالبصرة مُوَلَّدٌ مثله .
هذه فائدة تعيننا على التفريق بين هذين المصطلحين .
وهذه فائدة أخرى :
قال ابن المعتز في ترجمة الشاعر / بشار بن برد : ( وهو أستاذ المحدثين وسيدهم ، ومن لا يقدم عليه ، ولا يجارى في ميدانه ) .
طبقات الشعراء لابن المعتز بتحقيق : صلاح الدين الهواري ، 20 .
وفقنا الله لما فيه صلاح ديننا ودنيانا .
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو كتاب في نقد ادب الرسائل