{عقيدتي} للشاعر الاديب ابراهيم نجاح حفظه الله

{عقيدتي} للشاعر الاديب ابراهيم نجاح حفظه الله

---

بسم الله الرحمن الرحيم:................. ................... الحمد لله وحده. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين

{عقيدتي}
1قالواأبو إســـــــــــــ ــــحاق شيخ مرشد ***لكنه في دينـه مــــــــــــــ ــــتشدد
2منهاجه في الدين فيه تــــــــــــــ ـــكلف *** لا يرتضى وتنــــــــطع وتشـــدد
3أو ما تقفى نــــــــــــــ ـهج آل الشيخ في*** أرض الحجازونهجهم لايحـــمد؟
4ولذاك يدرس كــــــــــــــ ــتبهم لا سيما *** آثـــــار شيخ القوم وهو(محمد)
5هذا الكــــــــــــ ـــتاب (كتاب توحيد) ور *** ب العرش يقرأفي حماه ويسـرد
6إنا أشاعرة وفي الـــــــــــــ ــــتوحيد قد *** وتنا أبو الحسن ألإمـام الأرشـــد
7لكن أبو إســـــــــــحا ق في التوحيد يتـــــــــــــ ـبع شيخ إســــــــلام ولا يتـــرد د
8هو حنبلي مذهبا يــــــــــــــ ــــــــــاليته *** في الفقه يقفوا مـــــــالكا ويقـــلد
9قالوا أبوإســــــــــ ــــــحاق مثل حطيئة *** في الهجو وهو شويعر متمــــرد
10لا تسمعوا للعلم منه فإنــــــــــــ ــــــه *** رجل أديب لا فقيـــــــه مرشــــــد
11ما كان يصلح للإمامـــــــــ ـــة والخطا*** بـــــة شاعر للشعر دوما ينشـــد
12هذا كلام الـــــــــــــ ــــحاسدين وليتهم*** لم يحقدوا والحـــــقد داء أسـود
13(حسدوا الفتى إذ لم ينالوا ســـــــعيه)*** لا لن ينال سيادة مـــــــن يحســد
14كم ضــــــــــــــ ـللوني جهرة كم بدعوا*** وبسوء ختم بعضهم يتوعــــــــد
15هذا الدعاء كاذب أملاه حــــــــــــــ ــقــــــــــــ د في الصدور كجمرة يتوقـــــــد
*********
16(إن كان تابع أحمــــــــــــ ــــــد متشددا*** فأنا المــــــــــــ ــقر بأني متشدد)
17أنا في العقائـــــــــ ــد أقتفي أثر الصحا***ب ومن قفى الأثار فــــهو موحد
18داك الذي قد قاله الذهـــــــــــ ــبي وهـــــــــــوم حقق في العلم حقا مـــــــــفرد
19العلم قال الله قال رســـــــــــــ ـــــوله *** قال الصحابة) وهـــو نهج أحمـد
20تلكم عقـــــــــــــ ـــيدة كل أرباب المذا *** هب باتفاق والدفاتر تشــــــــــهد

21إني لأشهد جــــــــــــــ ــازما:لا رب إ *** لا خالق الدنيا بحــــــــــــق يعبـــد
22وأنا لكل صــــــــــــــ فات ربـي مثبت *** تبا لمن ينفي الصـــــفات ويجحـد
23ما كنت للتــــــــــعط يل والتمثيل وا لــــــــــتكيي ف والتحريف يــــــوما أعمــد
24لكن أنزه دون تعـــــــــــــ ــطيل وأثــــــــــــ ـبت دون تمثيل ولا أتـــــــــــــ ـردد
25هذه عقيدة صحب أحمــــــــد والألى*** سلكوا طريق الصحب وهو ممهـــد
26أولم يواجه في قـــــــــــديم الدهرعا*** لم طيبة مستفهم مــــــــــــــ ــــتردد
27كيف استوى ربي على العرش العظيــــــــــ م فأنت شيخ في المعارف مفــرد
28فأجاب :إن الإستواء حقيقـــــــــــ ــة *** معلومة والكيف ليس يـــــــــــحدد
29إيماننا بالإستواءفريضــ ـــــــــــــــ ـة *** وسؤالنا كيف استوى؛؛لايحمـــ ــد
30ثم التمذهب ليس علما عندهـــــــــــ م*** إن الجهول مدى الحياة يقلـــــــــد
31لا فرق بين مقلد وبهيمــــــــــ ــــــــة)***هل يستوي ذوسنة ومقلـــــــــــ د؟
32شاني أتباع الحق لست مقلــــــــــــ ـدا*** في الدين يوما والمقلد يجمـــــــد
33الحق ما قد وافق القــــــــــــ رآن والــــــــــــ آثار وهو مبين وموحـــــــــــ ـــــد
34قلبي يحب العالمين بقـــــــــــــ ــــوة *** ومحبة العلماء فرض أوكــــــــــد
35لا سيما من كان بالأثار في الـــــــــــــ ـــــــــفتوى وإرشاد الورى يتقيـــــــــد
36لكنني رغم المحبة لم يكـــــــــــــ ــن *** قلبي إلى الإطراء يوما يقصـــــــد
********
37واذاعزوني للقريض فإننـــــــــــ ـي *** من أهله والشعر فن أجـــــــــــود
38ما كنت هجاء وليس الهجو مـــــــن *** شأني وإن ضج العدا وتمـــــردوا
39كلا ولست مدى الزمان حطيئــــــة *** يدلي بهجو لاذع إذينشــــــــــ ـــــد
40تلكم قصائدنا تولى نشرهـــــــــــ ـــا *** أهل القريض قريبهم والأبعــــــــد
41في طيها مدح الكرام ودعــــــــــوة *** للعلم والنصح السديد الأرشــــــــد
42في طيها حث على خلق الرســــــو *** ل وخلقه خلق عظيم أمجــــــــــــ د
43في طيها حض على حب ألآلـــــــى *** وصفوا بعلم والعليم ممجــــــــــد
44من كان مما قلت مرتابا فشعــــــــــــ ــــــــري بالحقيقة لا أبالك يشهــــــــــد
********
45لا لست يوما داعيا لضلالــــــــــ ـة *** أو بدعة في ديننا تتجــــــــــــ ــــدد
46كل أبتداع بالعقول ضلالـــــــــــ ة *** إن الضلالة أهلها لم يهتــــــــــــ دوا
47نهجي أتباع محمد طوبى لمــــــن *** يحيي طريقة أحمد ويجــــــــــــ ــدد
48دأبي كراهة بدعة ورجالهــــــــا *** لا سيما من جددوا بل بــــــــــــدد وا
49لا تحذ حذوجماعة قد قسمـــــــــوا** * بدعا فتلكم قسمة لا تحمــــــــــــ ـــد
50تلك الجماعة لم تصب بل أخطأت *** سنن الهدى والحق لا يتعـــــــــــد د
51هذا سبيل الشاطبي،، وقولـــــــــه *** في رد كل المحدثات مســـــــــــــ دد
52لا سيما ورجال علم صوبـــــــــوا *** منهاجه في( الإعتصام) ،،وأيـــدوا
53وبذا أدين الله جل جلالـــــــــــ ــــه *** وبذا لربي سرمدا أتعبـــــــــــ ــــــد
-----------------------------------------------------------------------------
بقلم : ابراهيم نجاح إمام وخطيب مسجد الموعظة بالجرف إنزكان بتاريخ 5 أبريل 2010 ( مـ)