درجة حديث" من أوتي القرآن فرأى أن أحدا أوتي من الدنيا أفضل مما أوتي " ؟

السلام عليكم
ما هي درجة هذا الحديث من حيث السند و المعنى ؟ :
" من أوتي القرآن فرأى أن أحدا أوتي من الدنيا أفضل مما أوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا "

بعض النتائج الذي حصلت عليها من طريق شبكة الدرر السنية:

1 - من أوتي القرآن فرأى أن أحدا أوتي من الدنيا أفضل مما أوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا الراوي:+%D9%85%D9%88%D9% 82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8 %B1%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D 9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B 3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9% 84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9% 8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9% 8A%D8%AB+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D 8%A8%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84% D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82أبو بكر الصديقالمحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر:الكافي الشاف- الصفحة أو الرقم:159
خلاصة حكم المحدث:لم أجده عن أبي بكر

2- مَنْ أوتيَ القرآنَ فرأى أن أحدًا أوتيَ من الدُّنيا أفضلَ مما أُوتيَ فقد صغَّر عظيمًا وعظَّم صغيرًاالراوي:+%D9% 85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9 %84%D8%AF%D8%B1%D8%B1+%D8%A7%D 9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B 3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9% 84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9% 8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9% 8A%D8%AB+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D 8%A8%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84% D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82أبو بكر الصديقالمحدث:الزيلعي - المصدر:تخريج الكشاف- الصفحة أو الرقم:2/217
خلاصة حكم المحدث:غريب من حديث أبي بكر

3-من قرأ القرآن ثم رأى أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد استصغر ما عظمه الله تعالى . الراوي:+%D9%85%D9%88%D9% 82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8 %B1%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D 9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B 3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9% 84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9% 8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9% 8A%D8%AB+%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8 %A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%A8%D 9%86+%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88+ %D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B 9%D8%A7%D8%B5عبدالله بن عمرو بن العاصالمحدث:العراقي - المصدر:تخريج الإحياء- الصفحة أو الرقم:1/362
خلاصة حكم المحدث:إسناده ضعيف

4- من آتاه الله حفظ القرآن وظن أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد صغر أعظم النعم الراوي:+%D9%85%D9%88%D9% 82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8 %B1%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D 9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B 3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9% 84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9% 8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9% 8A%D8%AB+%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8 %A1+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D 9%88%D9%8A+%28%D8%AA%D8%A7%D8% A8%D8%B9%D9%8A%29رجاء الغنوي (تابعي)المحدث:العراقي - المصدر:تخريج الإحياء- الصفحة أو الرقم:4/154
خلاصة حكم المحدث:رجاء مختلف في صحبته وورد من حديث عبد الله بن عمرو وجابر والبراء نحوه وكلها ضعيفة

5 - من أعطاه الله حفظ كتابه وظن أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد صغر أعظم النعم الراوي:+%D9%85%D9%88%D9% 82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8 %B1%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D 9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B 3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9% 84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9% 8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9% 8A%D8%AB+%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8 %A1+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D 9%88%D9%8A+%28%D8%AA%D8%A7%D8% A8%D8%B9%D9%8A%29رجاء الغنوي (تابعي)المحدث:ابن عبدالبر - المصدر:الاستيعاب- الصفحة أو الرقم:2/75
خلاصة حكم المحدث:لا يصح