( لطيفة ) : بعد أن قرأتُ جُزءاً من موافقات الشاطبيّ .. منعني الشاطبيُّ من الإتمام !

بعد أن اطَّلعتُ على تهذيب الجيزاني – والذي أرى أنَّه قد وُفِّقَ في تهذيبه وإن اختلف معي بعض الأحبَّة – خلصتُ إلى نتيجةِ أنَّ المتخصِّص والمُتفنِّن ؛ لابدَّ أن يقرأ الأصل – أعني الموافقات – لأمورٍ لا تخفى ..

وهذا الكتابُ في الحقيقةِ عجبٌ عُجاب .. قد لا يعرفُ قدرَه إلاَّ من سبرَ غَوْرَه ! – وإن كنتُ لستُ منهم - ..

وليس هذا موطنُ الكلامِ عن موافقات الشاطبيُّ ؛ فهو بحقٍّ أنموذجٌ للعالِمِ المُتَشرِّب ، والريَّان المتأرِّب ، على ديانةٍ عظيمةٍ – كذا نحسبُه رحمه الله - ..!

ونقدُه في مسائل علميَّة كانت أو عمليَّة لا يُنقصُ من مقداره ..

لمَّا عقدتُ العزمَ بعد - أن حضرتُ جملةً من شرحِه على أحد العلماء – على قراءتِه ومدارسته .. بدأتُ – بحمد الله - ..

وفعلاً استلذَّ العقلُ ، وطَرِبَ الفؤادُ بتسعِ مقدِّمات من أولَّه ؛ إذا بالشاطبيِّ – رحمهُ اللهُ – ينهاني عن الإتمام – مع شوقي للولوج في المقدَّمة العاشرة - ، بل أستطيعُ القول بأنًَّه – رحمه الله – قد زجرني ! ؛ إذ قال ( 1 / 124 ) :

( .. ومن هنا لا يُسْمح للنَّاظرِ في هذا الكتاب أن ينظرَ فيه نظرَ مُفيدٍ أو مُستفيد ؛ حتى يكون ريَّانَ من عِلمِ الشَّريعةِ ؛ أصُولها وفرُوعها ، منقولِها ومعقولِها ، غيرَ مخلدٍ إلى التقليد والتعصب للمذهب ، فإنَّه إنْ كان هكذا خِيفَ عليه أن ينقلبَ عليه ما أُودِعَ فيه فِتْنةً بالعَرَض - وإن كان حكمةً بالذات - والله الموفق للصواب ) !

فهلْ من شافعٍ لي عند الإمام ؛ لأكملَ القراءة والإتمام ؟ : )

إذْ إنَّ شرطَ الرِّيِّ صعبٌ ؛ فلو شرط التأصيل ؛ لكان ثمَّ مخرجٌ !

مُحبُّكم / خليلُ الفوائد .

وفقك الله

انظر إلى كلمة ( خيف ) ، واستحضر محل ( الشاطبي ) بين لأهل العلم ، تجد لنفسك ( مخرجا ) إن شاء الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليلُ الفوائد

أستطيعُ القول بأنًَّه – رحمه الله – قد زجرني ؛ إذ قال ( 1 / 124 )
( .. ومن هنا لا يُسْمح للنَّاظرِ في هذا الكتاب أن ينظرَ فيه نظرَ مُفيدٍ أو مُستفيد ؛ حتى يكون ريَّانَ من عِلمِ الشَّريعةِ ؛ أصُولها وفرُوعها ، منقولِها ومعقولِها ، غيرَ مخلدٍ إلى التقليد والتعصب للمذهب ، فإنَّه إنْ كان هكذا خِيفَ عليه أن ينقلبَ عليه ما أُودِعَ فيه فِتْنةً بالعَرَض - وإن كان حكمةً بالذات - والله الموفق للصواب ) !
فهلْ من شافعٍ لي عند الإمام ؛ لأكملَ القراءة ؟ : )
إذْ إنَّ شرطَ الرِّيِّ صعبٌ ؛ فلو شرط التأصيل ؛ لكان ثمَّ مخرجٌ !

مُحبُّكم / خليلُ الفوائد .

---

بارك الله في علمكم، ونفع بكم، ورفع قدركم بتواضعكم
قد أمكنت اليوم قراءته بمساعدة الموسوعات ومعجمات المصطلحات
وما أرى الشاطبيّ رحمه الله قد عنى من كان بمثل خلقكم

الأخ الفاضل المشرف / العوضي ..
سرَّني مرورك ، ودعاؤك ، واختصارك المفيد ، وتنبيهك السديد ..
لكن من خلال تأمُّلي لعبارة ( خيفَ ) أرى أنّه قصد بها .. قوله : ( غيرَ مخلدٍ إلى التقليد والتعصب للمذهب .. )
أماَّ اشتراط الرِّيّ ؛ فلعمق ما كتب ، وأسهب وأطنب ؛ فمن لم يكن قد قرأ كتب الفقه والأصول والاعتقاد ؛ فسيعصبُ عليه معاناة ( الموافقات ) ؛ لكثرة تفريعه ، وكأنَّه لا يخاطبُ إلاَّ عالماً أو متقدِّماً في العلم ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الملا محمود

بارك الله في علمكم، ونفع بكم، ورفع قدركم بتواضعكم
قد أمكنت اليوم قراءته بمساعدة الموسوعات ومعجمات المصطلحات

وما أرى الشاطبيّ رحمه الله قد عنى من كان بمثل خلقكم

---

رعاك الله شيخنا الفاضل عبد الرحمن ..!

وأنَّى لي ذلك !

بل لا أخفيك سِراًّ أنني سأعصي الإمام ؛ وسأواصلُ الإتمام .. لعلي أبلغ المرام .. وأنقِّحُ الأفهام بالإفهام ..

لكنَّها لطيفةٌ أحببتُ أن أضعها بين يديّ أحبَّتي ..

وبلا شكٍّ أنَّ الريَّ الذي طلبُه الإمام ؛ بعيدٌ عنِّي .. لكنَّها الهمَّة التي ينبغي أن ينشدها كلُّ طالبِ علمٍ ..
أسعدني تعليقُك حبيبنا عبد الرحمن .. وإن كانَ ما وصفتَني به محضُ حسنِ الظن ..
جعلني الله خيراً مما تقول ، وغفر لي ما لا تعلم ..

محبك / خليلُ الفوائد ..

بارك الله فيكم ..
وأوصي بقراءةِ تقديم الشيخ / بكر أبو زيد للموافقات ، وكذا مقدمة الشيخ مشهور .
وأرجو التنبُّه لأن بعض الإلزامات والنقد التي وجهها المحقق المدقق / دراز لا يسلم له فيها ، بل القول قول الشاطبي .

لطيفة فعلا
واستلال موفق

من لُطفك يا أبا محمد !