هل صام النبي عليه الصلاة والسلام رمضان في الصيف أو الشتاء ؟

منقول من
أبي الحسن السكندري جزاه الله خيرا
الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...0&postcount=27

فبالبحث في أكثر من موقع لتحويل التاريخ من الهجري للميلادي تبين لي أن الأول من رمضان للسنة الثانية للهجرة كان يوافق يوم السبت 28/2/624 ميلادية، وأن الأول من رمضان للسنة العاشرة للهجرة كان يوافق السبت 3/12/631 ميلادية.
أي أن جميع الرمضانات التي صامها رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن صح ذلك الحساب، كانت شتاء (فبراير، ويناير، وديسمبر).
وهل يمكن الاستدلال من السنة ببعض الإشارات التي ربما دلت على صدق ذلك الحساب، منها نزول المطر في غزوة بدر (مع إيماننا بقدرة الله على إنزال المطر في غير موعده تأييداً للمؤمنين وتثبيتاً لهم)، وكذلك غزوة الأحزاب (في شوال من السنة الخامسة، والتي كانت توافق وفق الحساب لشهر فبراير) وما لا يخفى من معاناة الصحابة رضوان الله عليهم من شدة البرد فيها (كما في أثر حذيفة).
مجرد ملحوظة.
ودمتم بخير . انتهى
فبناء على كلام الأخ هل نقول : صام في الشتاء ؟ ، أم الأمر يحتاج إلى بحث دقيق .
وفصل الشتاء في الحجاز يختلف عن بلاد الشام وغيرها .

منقول من عبد الله بن مسلم جزاه الله خيرا
كلام الأخ دقيق إلى حد ما بالنسبة للحسابات التي قام بها. لكن الإشارات التي إستدل بها لا نستطيع أن نجزم منها، فالمطر مثلاً لا ينحصر نزوله في فصل الشتاء. و الله تعالى أعلم.

منقول من أحمد بن شبيب
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء - رضى الله عنه - قال خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى شهر رمضان فى حر شديد حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعبد الله بن رواحة.
رواه مسلم

وعذرا عالسؤال , ما الفائدة العائدة من هذا البحث ؟

منقول من المهاجر

لعلّ الفائدة من هذا البحث هو بيان مدى حبّ وإهتمام المسلمين بنبيهم صلى الله عليه وسلم
ولعلّ الدافع شخصي بان يترك الباحث عملا يتقرّب به إلى الله خصوصا إذا اتّصل هذا العمل بالنبي صلى الله عليه وسلم

الشيخ خالد الشافعي - سلمك الله - .
أحسن الله تعالى إليك ، وكما قال الأخ المُهاجر ولعل الفائدة المرجوةَ مَن هذا الموضوع هو تمسكنا بفعل النبي وسنتهِ .

جزاك الله خيرا .
صام النبي عليه الصلاة والسلام تسعة رمضانات ، أولها في السنة الثانية من الهجرة النبوية < أي في السنة التي فرض فيها الصوم > ، والله تعالى أعلم .

الشيخ خالد الشافعي - سلمك الله - .
أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب وزادك علماً وعلمنا مما علمكم الله .

للرفع والتذكير .

أيضا نزول المطر في ليلة 23 من رمضان كما في البخاري .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

منقول من أحمد بن شبيب
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء - رضى الله عنه - قال خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى شهر رمضان فى حر شديد حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعبد الله بن رواحة.
رواه مسلم

وعذرا عالسؤال , ما الفائدة العائدة من هذا البحث ؟

---

منقول من الدكتور خالد القاسم

من الناحية العلمية القطعية صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الشتاء

ولكن هذا لا يمنع أن يكون هناك يوم فيه حر ، وكذلك الشتاء في نجد والحجاز يختلف عن الشام .

باستخدام علم الهيئة وحساب منازل القمر، والتحويل بين التقويم الهجري والتقويم الشمسي الغريغوري نتبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدرك عيد الفطر إلا في الشتاء
ولا يضر أن يكون في الحساب خطأ بمقدار يوم أو حتى يومين،

غير أن بدء الصيام العامين التاسع والعاشر كان في آخر الخريف،
والله تعالى أجل وأعلم،

وفي صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم: "أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبحها أسجد في ماء وطين"
وهذا يقوي القول بان نبينا صلى الله عليه وسلم صام في الشتاء والله أعلم

وجزاك الله كل خير يا شيخ خالد على طرح الموضوع

اعتاد الرسول (ص) الصيام في جميع الفصول - سواء نفل او عاشوراء - ومن قبل البعثة وليس برمضان فقط
بل حتى بعض المشركين كانوا يصومون ايام الجاهلية وكان المشركين يقيمون عبادات واعتقادات ورثوها قبل بعثة النبي (ص) من الاديان السماوية السابقة - اركان الاسلام ولكنها محرفه طبعاً - والدين عند الله الاسلام من جميع الانبياء ، وحتى صلاة اليهود الموحدين اليوم ، تتشابه صلاتهم كثيراً مع حركات صلاتنا

اقتباس:

---

1-كانوا يصلون على نحو أقوال من الذكر والدعاء وأفعال تعظيمية منها الركوع:

روى مسلم في صحيحه بسنده عن عبد الله ابن الصامت قال:
"قال أبو ذر يا ابن أخي صليت سنتين قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت فأين كنت توجه قال حيث وجهني الله" اهـ
[صحيح مسلم»كتاب فضائل الصحابة»باب من فضائل أبي ذر رضي الله عنه]

2-كانوا يحجون:
روى البخاري بسنده عن قيس بن أبي حازم قال:
"دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب فرآها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت.."اهـ
[صحيح البخاري»كتاب مناقب الأنصار» باب أيام الجاهلية]

3-كانوا يطوفون بالبيت ويلبون:
روى مسلم بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
"كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت."اهـ
[صحيح مسلم» كتاب الحج» باب التلبية وصفتها ووقتها]

4-كانوا يعتمرون:
روى مسلم في صحيحه بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
" كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض"اهـ
[صحيح مسلم»كتاب الحج» باب جواز العمرة في أشهر الحج]

5-كانوا يصومون:
روى مسلم في صحيحه بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت :
"كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه"اهـ

6-كانوا يجاهدون :
قال بن هشام (المتوفى: 213هـ) :
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَخَرَجَ الْكِنَانِيُّ حَتَّى أَتَى الْقُلَّيْسَ فَقَعَدَ [6] فِيهَا- قَالَ ابْنُ هِشَامٍ يَعْنِي أَحْدَثَ فِيهَا- قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ خَرَجَ فَلَحِقَ بِأَرْضِهِ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ أَبْرَهَةُ فَقَالَ: مَنْ صَنَعَ هَذَا؟ فَقِيلَ لَهُ: صَنَعَ هَذَا رَجُلٌ مِنْ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي تَحُجُّ الْعَرَبُ إلَيْهِ بِمَكَّةَ لَمَّا سَمِعَ قَوْلَكَ: «أَصْرِفُ إلَيْهَا حَجَّ الْعَرَبِ» غَضِبَ فَجَاءَ فَقَعَدَ فِيهَا، أَيْ أَنَّهَا لَيْسَتْ لِذَلِكَ بِأَهْلِ. فَغَضِبَ عِنْدَ ذَلِكَ أَبْرَهَةُ وَحَلَفَ لَيَسِيرَنَّ إلَى الْبَيْتِ حَتَّى يَهْدِمَهُ، ثُمَّ أَمَرَ الْحَبَشَةَ فَتَهَيَّأَتْ وَتَجَهَّزَتْ، ثُمَّ سَارَ وَخَرَجَ مَعَهُ بِالْفِيلِ، وَسَمِعَتْ بِذَلِكَ الْعَرَبُ، فَأَعْظَمُوهُ وَفَظِعُوا بِهِ، وَرَأَوْا جِهَادَهُ حَقًّا عَلَيْهِمْ، حِينَ سَمِعُوا بِأَنَّهُ يُرِيدُ هَدْمَ الْكَعْبَةِ، بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ."اهـ
[سيرة ابن هشام]

7-كانوا ينذرون ويعتكفون:
روى البخاري بسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام ، قال: فأوف بنذرك"اهـ
[صحيح البخاري»كتاب الاعتكاف » باب الاعتكاف ليلا]

8- كانت نسائهم تغتسل من الحيض:
قال الفرزدق في أبيات وهو يذم رجلا:
وكنت كذات الحيض لم تُبقِ ماءها ولا هي من ماء العذابة طائل"اهـ
[كتاب:أديان العرب في الجاهلية]

9- كانوا يغتسلون من الجنابة:
قال ابن هشام في سيرته في غزوة السويق:
أن أبا سفيان نذر أن لا يمس رأسه ماء من جنابة حتى يغزو محمدا صلى الله عليه وسلم.
[سيرة ابن هشام]

10-كانوا يتصدقون:
روى البخاري بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اللات والعزى كان اللات رجلا يلت سويق الحاج.
[كتاب تفسير القرآن» سورة والنجم]

11-كانوا يقرون بأن الله هو الخالق المدبر:
قال الله عز وجل: ((وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ)) [العنكبوت:61]
وقال جل وعلا : ((وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ)) [لقمان:25]
وقال عز وجل: ((وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ )) [الزخرف:87]

12-كانوا يعتقدون بأن الله هو الرازق:
قال الله عز وجل: (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ))[العنكبوت:63]

13-كانوا يعتقدون ببعض صفات الله عز وجل:
قال الله عز وجل: ((وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ)) [الزخرف:9]

14-كانوا يخلصون الدعاء لله في الشدة:
قال الله عز وجل: ((فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ )) [العنكبوت: 65]

15- كانوا يقولون نحن على دين إبراهيم:
قال الله عز وجل: (( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) [آل عمران:67]

وسبحان الله ؛ فالمشركون الأوائل كانوا يظنون أنفسهم على دين إبراهيم وكانوا يعتقدون أن الله هو الخالق الرزاق المدبر ويتعبدون بكل هذه العبادات ومع ذلك حكم الله -عز وجل- عليهم بالشرك وسماهم مشركين من قبل أن يأتيهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقبل أن يسمعوا كلام الله:
قال عز وجل:((لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِين َ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ)) [البينة:1]
وقال جل وعلا: (( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ))[التوبة:6]
حكم الله عز وجل عليهم بأنهم مشركين لأنهم عبدوه وعبدوا معه الأولياء والصالحين والأنبياء والملائكة والجن والشياطين والأحجار والأشجار.
وهم مافعلوا ذلك إلا لأمرين اثنين:
الأول: طلب القربة:(( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ))[الزمر:3]
الثاني: طلب الشفاعة: (( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ))[يونس:18]

وأما مشركي زماننا الذين يظنون أنفسهم على دين محمد صلى الله عليه وسلم والذين هم أغلظ شركاً من المشركين الأوائل وذلك لأنهم يشركون في الرخاء والشدة ولا يعبدون الصالحين فقط بل يدعون أناساً من أفسق الناس ويعتقدون أن الصالحين يتصرفون في الكون استقلالاً؛ فإن بعض الناس اليوم يسميهم: "مسلمين" !!!
فأقول كما قال الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ في مقدمة رسالته تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة: "..فانظر ترى واحمد ربك واسأله العافية.."اهـ

كتبه أبو زينب أحمد بن إبراهيم ليلة الأثنين 17 محرم 1433 هجري

كتب استفدت منها في كتابة المقال:
-رسائل شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
-شروحات الشيخ صالح آل الشيخ عليها
-كتاب: أديان العرب في الجاهلية لمحمد نعمان الجارم

---

للرفع ............

صب الماء على الرأس للصائم من شدة الحر أو العطش