عرض للطباعة
رجل ثري بنى مسجد وجعل لنفسه غرفة في المسجد بحذاء الصف الأول .
ويصلى الجماعة مع الناس في المسجد .
ويسأل هل له أن يصلي التراويح في غرفته فاتحا الباب ليجلس على الأريكة إذ أنه يصيبه الدوار من الركوع ويريد أن يجلس ويستحي من الناس _هذه وجهته _ ويقول الغرفة من المسجد والجدار فاصلا بين الصف والغرفة مع أن الساجد يكون رأسه بمحاذات الباب
فهل يجوز له الصلاة في الغرفة وتحسب له الجماعة ؟
وما حكم الصلاة مع انقطاع الصف ؟
وهل يجوز أن يصلى أحد بجواره أيضا ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://islamqa.info/ar/ref/135401
http://islamqa.info/ar/ref/36881
حكم الصلاة على سطح المسجد مع وجود فراغ في صحن المسجدShare |السؤال : ما حكم الصلاة في سطح الحرم إذا كان صحن الحرم غير مزدحم بالمصلين؟
الجواب : الحمد لله أولاً : الصلاة صحيحة ، ما دام المأموم داخل المسجد ، يرى إمامه أو من وراءه , أو يسمع تكبيراته ، ويمكن الاقتداء به . قال النووي رحمه الله : "للإمام والمأموم في المكان ثلاثة أحوال : أحدها : أن يكونا في مسجد فيصح الاقتداء , سواء قربت المسافة بينهما أم بعدت لكبر المسجد , وسواء اتحد البناء أم اختلف كصحن المسجد وصُفَّتِه وسرداب فيه , مع سطحه وساحته والمنارة التي هي من المسجد تصح الصلاة في كل هذه الصور وما أشبهها إذا عَلم صلاة الإمام ، ولم يتقدم عليه , سواء كان أعلى منه أو أسفل ، ولا خلاف في هذا . ونقل أصحابنا فيه إجماع المسلمين ...إلخ" انتهى من "المجموع" (4/195) . وقال في "الإنصاف" (2/293) : "...فإن كان المأموم في المسجد . فلا يشترط اتصال الصفوف بلا خلاف , قاله الآمدي , وحكاه المجد إجماعاً" انتهى . ثانياً : الأفضل في هذه الحال أن يقرب المأموم من إمامه للأحاديث الواردة في هذا الباب : منها : حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم : (رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَقَالَ لَهُمْ : تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي ، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ) مسلم (438) . ومنها : حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :(..أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ : يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ) رواه مسلم (430) . ومنها : عن أنس رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (قَالَ أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ) رواه أبو داود (671) وصححه الألباني في صحيح أبي داود . لكن لو أن المأموم يتضرر أو لا يحصل له خشوع في صلاته ، إذا صلى في صحن المسجد ؛ لحر الشمس أو نزول المطر… فلا حرج عليه أن يصلي في مكان يستره مما يتأذى به ، سواء كان في قبو المسجد أو في الدور الثاني ، ولو أدى ذلك لعدم اتصال الصفوف . وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم الصلاة في الدور الثاني في سطح المسجد مع وجود سعة في الدور الأول سواء في المسجد الحرام أو في غيره من المساجد ؟ فأجاب : "الصلاة في الدور الثاني من المسجد جائزة إذا كان معه أحد في مكانه يعني لم ينفرد بالصف وحده ، لكن الأفضل أن يكون مع الناس في مكانهم ؛ لأنه إذا كان مع الناس في مكانهم كان أقرب للإمام، وما كان أقرب إلى الإمام فهو أفضل" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/25) . وقال أيضاً : "لكن قل لي : أيهما أفضل : أن يصلي في الطبقة التي فيها الإمام -لأن ذلك أقرب للإمام- أو أن يصلي في السطح ؟ هنا نقول : إذا كان صلاته في السطح أخشع له وأحضر لقلبه وأبعد عن التشويش فهو أفضل ؛ لأن الفضل المتعلق بذات العبادة أولى بمراعاة الفضل المتعلق بمكان العبادة" انتهى من لقاء "الباب المفتوح" . والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
وعليكم السلام أوجزاك الله خيرا
حسنت وبارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
هذه إضافة
http://islamqa.info/ar/ref/135898
هل يجوز الاقتداء بامام لااراه بل اسمعه فقط
هل كل من يصلون بالحرمين يرون الإمام ,,,,,هل كان النساء يرون رسول الله وهم يصلون خلفه ؟..هل كل من يصلون العيدين يرون الإمام ؟